| LEADER |
03546nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0088430 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a سباهي، حسين محيي الدين
|e مؤلف
|9 412692
|
| 245 |
|
|
|a الكتاب خير جليس
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الأوقاف
|c 2015
|g نيسان
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 110 - 112
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "جاء المقال بعنوان ""الكتاب خير جليس: والثقافة مزيج من الفكر والعاطفة بل هي نوع من المعرفة يصعب تجريدها من عناصر التأثر الوجداني"". فمن أهداف التعليم والتثقيف تزويد المتعلم، في زمن قصير، بخلاصة التجارب التي حصلت عليها الإنسانية في عصور طويلة. وبما أن الكتاب أداة القراءة، والقراءة أساس كل حياة أدبية وفكرية وروحية، ووسيلة فعالة للتثقيف، فهي ليست تسليًا وتزجية للفراغ الذهني والزمني، بل غرضها بعث النشاط الذهني والتجمع العقلي، فهي عملية عقلية معقدة خاضعة للدرس والتحليل واتباع أصول لتكون مجدية في إيصال القارئ إلى ينابيع المعرفة من أقرب سبيل. فالقارئ الذكي الفطن هو من يتوصل إلى تحديد الإطار الذي تدور فيه الأفكار، ولن يتم ذلك إلا بالتوغل البطيء، والإعادة، والتريث، وترصد الخواطر الخفية، وإيجاد جو من التجاوب العاطفي، وتخيل الطريق والحالات واللحظات التي مر بها المؤلف في عملية الابتكار والخلق. ولعل أفضل وسيلة لفهم الفكرة العميقة التي قصدها المؤلف هي أن يضع القارئ نفسه في حالة تحضيرية تشبه إلى حد ما الجو الذي عاش فيه المؤلف، فيطرح على نفسه الأسئلة ذاتها التي يحاول المؤلف الإجابة عليها أو حلها، لأنه تبني الأسئلة المطروحة، أو القضايا المعروضة يربط القارئ بالمؤلف ويهيئه للسير معه ونقله من وضع القارئ السلبي إلى موقف القارئ المشارك المتتبع لمتعة التسلسل والانسياب الذهني اللذين يشكلان في الأصل لذة القراءة الصحيحة. وختاما فالثقافة مزيج من الفكر والعاطفة، بل هي نوع من المعرفة يصعب تجريدها من عناصر التأثر الوجداني فتنقلب مع الزمن إلى هوى عاصف، وإيمان راسخ، وحماسة مستديمة، تملك النفس، وتملأ القلب، وتمد أربابها بالجرأة والمثالية كما تشحذ بصيرتهم، وتفتح لهم آفاقا وزوايا يقف دونها الناس العاديون. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الكتاب
|a القراءة
|a القارئ
|a الثقافة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 024
|l 138
|m مج36, ع138
|o 1040
|s مجلة نهج الإسلام
|t Journal of the approach of Islam
|v 036
|
| 856 |
|
|
|u 1040-036-138-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 691423
|d 691423
|
