| LEADER |
02844nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0088506 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a يوسف، عبدالباقي
|g Youssef, Abdul Baqi
|e مؤلف
|9 335207
|
| 245 |
|
|
|a المحكم والمتشابه
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الأوقاف
|c 2015
|g تموز
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 76 - 77
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى الكشف عن موضوع بعنوان "المحكم والمتشابه". وأوضح المقال أن الآيات القرآنية تعددت في توضيح المحكم والمتشابه. كما أوضح أن المتشابه هو نقيض المحكم الذي يحتمل تعدد الأحكام، واستخراج الاستثناء الذي يتوافق مع شرع الله وفق تبدل الزمان، أو المكان أو الحالات التي يكون فيها الناس، فهذا الحكم في هذه الآية المتشابهة يمكن العمل به في حالة ما، ويجوز اللا عمل به في حالة أخرى حتى بالنسبة لذات الشخص، إنها أحكام متحركة بحسب الموقف الذي يكون فيه الإنسان. وأشار المقال إلى أن القرآن يغتني بالمحكم، ويغتني بالمتشابه، وهذا ما يضفي إليه طابع التجدد، فيتجدد القرآن بمحكمه في كل زمان ومكان، ويتجدد بمتشابهه في كل مكان وأوان. كما أشار إلى أن الطبري ذكر في تفسيره حديثا للبني يقول فيه حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يزيد من هارون عن حماد بن سلمة، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الآية: " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب" إلى آخر الآية، قال: هم الذين سماهم الله، فإذا أريتموهم فاحذروهم. واختتم المقال بتسليط الضوء على تعريف أبي مسلم الأصفهاني للزائغ حيث قال " الزائغ الطالب للفتنة هو من يتعلق بآيات الضلال ولا يتأوله على المحكم الذي بينه الله تعالي". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a المحكم
|a المتشابه
|a علوم القرآن الكريم
|a الفقه الإسلامى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 017
|l 139
|m مج37, ع139
|o 1040
|s مجلة نهج الإسلام
|t Journal of the approach of Islam
|v 037
|
| 856 |
|
|
|u 1040-037-139-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 691494
|d 691494
|
