| المستخلص: |
جاء هذا البحث لبيان اهتمام التشريع الإسلامي بصحة الإنسان وبخاصة الصحة الوقائية للأسرة المسلمة بين الزوجين، ولتحقيق أهداف الدراسة قامت الدراسة بالخطوات التالية: 1-بيان أن التشريع الإسلامي حمل مفاهيم طبية شاملة بلغة العصر، تلك المفاهيم التي ساعدت على بناء مفهوم الصحة الوقائية على أصول علمية بكل ما تحمل كلمة العلم من معان وما تشير إليه من إيماءات، لمس المجتمع الإنساني من تلك الأصول كل النفع والفائدة. 2 -يتطابق المفهوم الحديث للصحة مع نظرة الإسلام للصحة حيث أن التشريع الإسلامي يكفل للناس الخدمات الصحية وذلك بحماية الناس من الضعف والأمراض وهو ما يعرف بالصحة الوقائية حيث تقيهم شر الأمراض الوراثية قبل وقوعها. 3-الاهتداء بالتوجيهات الشرعية للإجراءات الطبية؛ فقد أرست الشريعة كثيرا من المبادئ التي تنظم المعاملات حيث تناولها بالتفصيل علم أصول الفقه وكثير من هذه المبادئ يمكن تطبيقه على عملية العلاج، فقواعد المصلحة توضح أن الأصل في المنافع الإباحة والأصل في المضار التحريم. 4-تنحصر الصحة الوقائية في التشريع الإسلامي في هذا البحث فيما يلي: أولا: الاهتمام بالنسل القوي وذلك بإلزامية الفحص الطبي لكل المقبلين على الزواج لأنه يوفر مليارات الدولارات التي تنفق على علاج الأمراض الوراثية للأطفال الناتجين عن زواج لم يتم الفحص قبله. ثانيا: إتباع الممارسات الجنسية الصحيحة بين الزوجين، والتحذير من الفاحشة التي هي مصدر الأمراض الاجتماعية، روى أحمد وابن ماجه حديث رسول الله صلى الله علية وسلم قال: "ما ظهرت الفاحشة في قوم قط يعمل بها فيهم علانية إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم". ثالثا: حث الإسلام على الصحة الشخصية بين الزوجين، والاعتزال الجنسي مدة الحيض والنفاس، ودعا إلى السلوك الصحي السليم بالغسل والطهارة والنظافة الشخصية، روى البخاري عن رسول الله صلى الله علية وسلم" الطهور شطر الإيمان". ويؤكد الرسول عليه الصلاة والسلام أن هذه الإجراءات الوقائية ليست من قبيل النظافة فحسب وإنما هي من قبيل العبادة. مما سبق يتبين لنا أن للتشريع الإسلامي نظرية فريدة في الصحة الوقائية تنبثق من التفسير الإسلامي لرسالة الإنسان في الأرض من النظرة الإسلامية للكون والوجود والحياة، فالإسلام لا يفصل الدين عن الاقتصاد أو الطب أو السياسة أو الاجتماع وإنما يضعها كلها في إطار واحد هو الإسلام، بطريقة توظف الطاقات الروحية لخدمة التقدم الاجتماعي والاقتصادي والصحي.
This research aims to show the interest of Islamic legislation in human health specially protective health for Islamic family between the two couple, in order to achieve the goals of the study, the study is based on the following steps: 1 - showing that Islamic legislation has up - to date comprehensive medical concepts, which have helped to build up the concept of protective health based on scientific basis, with all the meanings the word "science" carries and all the signs , "science" refers to Humanitarian society has touched great benefit out of these scientific basis. 2-Modern concept or understanding of health caps with Islams view for health, as Islamic legislation secures healthy services for people in order to protection against weaken and diseases that is known as protective health., there healthy services protect people against hereditary diseases even before they take place. 3- Taking the legislative preaching for medical procedures: Shari set forth a lot of principles that organize treatments. . I sources of high has deal with a lot... many of there principles ... Islamic rules of benefit show that the origin in the benefits in allowance but the origin in the harms is forbiddance. 4- Protective health in Islamic legislation is limited (in this research) in the following points: First: playing interest in strong off spring by forcing all those who are going to get married to make medical tests. This saves milliards of dollars paid on curing hereditary diseases for children coming as a result of non¬tested marriage. Second: following correct sexual practices between the couple, and warning against the thin that is the cause of social diseases. Ibn Maja says that the messenger of Allah "May prayers and peace of Allah be up on him" said: when a thin reveals in people dealing with it apparently, plague and other diseases that their ancestors didn't know with appear among them. Third: Islam has urged on personal health between the two couple, and sexual separation during menstruation and childbed. Islam has also called for good healthy conduct by washing and personal clean liners. Al-Bokhary tell on behalf of the messenger of Allah that "cleanliness" in part of faith "the messenger of Allah assures/ensures that protective measures taken is not" many The prayer and peace of Allah be up on him". This it is clear to us that Islamic legislation is a unique theory of protective health resulted from Islamic interpretation for the message of man on earth and from Islamic view or our look for the universe, existence and life. Islam doesn't separate religion from economics, medicine, politics or social studies, but Islam puts them all in one frame that is "Islam", in a way that employs sole activities for serving social, economical, and healthy progress of man kind
|
