ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > وقفات الحافظ الذهبي النقدية لم...>مارك

وقفات الحافظ الذهبي النقدية لمتون السيرة النبوية

المصدر: البيان
الناشر: المنتدى الإسلامي
المؤلف الرئيسي: مالك، عبدالعزيز أيت (مؤلف)
المجلد/العدد: ع344
محكمة: لا
الدولة: بريطانيا
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: فبراير
الصفحات: 74 - 76
رقم MD: 691767
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السيرة النبوية | النقد الحديثي | الحافظ الذهبي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

77

حفظ في:
LEADER 04438nam a22002177a 4500
001 0088760
041 |a ara 
044 |b بريطانيا 
100 |9 358446  |a مالك، عبدالعزيز أيت  |e مؤلف 
245 |a وقفات الحافظ الذهبي النقدية لمتون السيرة النبوية 
260 |b المنتدى الإسلامي  |c 2016  |g فبراير 
300 |a 74 - 76 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |f The aim of the article is to discuss some of the critical paused of Al-Hafez Al-Dhahabi for the texts (Al- Motton) in the biography of Prophet Muhammad. The article also pointed out that the biography of the Prophet has received great attention, in terms of collection and classification. However, the aspect of scrutiny and criticism of the reports and news has not received the same care and attention, especially among the ancestor scholars, except some of the modern experts in criticism, who did not stop when criticizing the attributions (Asanid), but exceeded it to criticism of Al-Motton. The article also addressed the definition of modern criticism in terms of criticism in language and terminology, in addition to models from the internal criticism or (Criticism of Al-Motton), the modern critics of the Motton have regulations and standards written theoretically in their books, and practically employed them in their criticism of the Motton. It also referred to the presentation of some of the criteria adopted by Imam Al-Dhahabi in his critique of the Motton, including the subjecting of the historical facts, the testing of the words and their implications, as well as the mental control of Al-Motton, and the preferring between the narratives, in addition to the reliability of the sayings of critics of the scholars. The article concluded that Imam Al-Dhahabi had made a good effort to track the narratives and the news, during which he used the standards adopted by the modernists in the criticism of the narratives, but the criticism was not comprehensive of all what is stated in the biography of the Prophet.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 
520 |e هدف المقال إلى الكشف عن بعض وقفات الحافظ الذهبي النقدية لمتون السيرة النبوية. كما أشار المقال إلى ان السيرة النبوية قد حظيت باهتمام بالغ، من حيث الجمع والتصنيف، بيد أن جانب التمحيص والنقد للمرويات والأخبار لم يلق العناية والاهتمام نفسها، خصوصا لدي علماء السالفين، إلا ما كان من بعض المحدثين الحذاق النقاد، الذين لم يتوقفوا عند نقد الأسانيد، بل تجاوزوه إلى نقد المتون. كما تناول المقال تعريف النقد الحديثي من حيث النقد في اللغة وفي الاصطلاح، بالإضافة إلى نماذج من النقد الداخلي أو (نقد المتن) فللمحدثين في نقد المتن الحديثي ضوابط ومعايير سطروها في كتبهم تنظيرا، ووظفوها في نقدهم للمتن تطبيقا. كما تطرق إلى عرض بعض المعايير التي اعتمدها الإمام الذهبي في نقده للمتن ومنها، إخضاع الروايات للحقائق التاريخية، واختبار الألفاظ ودلالاتها، وأيضا المحاكمة العقلية للمتون، والترجيح بين الروايات، بالإضافة إلى اعتماد أقوال النقاد من العلماء. واختتم المقال بأن الإمام الذهبي قد بذل جهدا مشكورا في تعقب الروايات والأخبار، أعمل خلالها المقاييس المعتمدة عند المحدثين في نقد الروايات، غير أن النقد لم يكن شاملا لجميع ما ورد في كتابه السيرة النبوية.\nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a السيرة النبوية  |a النقد الحديثي  |a الحافظ الذهبي 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 020  |l 344  |m ع344  |o 0599  |s البيان  |t Statement  |v 000 
856 |u 0599-000-344-020.pdf 
930 |d y  |p n  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 691767  |d 691767 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.