LEADER |
03298nam a22002057a 4500 |
001 |
0089114 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a العوضي، رفعت السيد
|e مؤلف
|9 149123
|
245 |
|
|
|a أوجه الإعجاز في تشريع الزكاة (وعاء الزكاة)
|
260 |
|
|
|b رابطة العالم الإسلامي
|c 2015
|g يونيو
|m 1436
|
300 |
|
|
|a 68 - 72
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى إلقاء الضوء على موضوع بعنوان "أوجه الإعجاز في تشريع الزكاة". وأوضحت الدراسة أن الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام، وهي من الوسائل الشرعية الواجبة التي تحقق التكافل بين المسلمين. وتناولت الدراسة بعض العناصر لأوجه الإعجاز التشريعي ومعاييره ودلالاته الاجتماعية في الذكاة ومنها: العنصر الأول الذي تناول وجه الإعجاز الثالث "طبيعة التشريع في وعاء الزكاة"، وعرض العنصر الثاني وجه الإعجاز الرابع "المعيارية في وعاء الزكاة في عصر النبوة"، أما العنصر الثالث تمثل في وجه الإعجاز الخامس "جعل تشريع الزكاة يتضمن تلقائياً قيام مؤسسة الزكاة وتطورها"، وتضمن العنصر الرابع وجه الإعجاز السادس "الشمول في استيعاب الأموال والأشخاص لتحقيق العدل مع مراعاة طاقة الملتزم وتأمين ضرورياته"، وتشكل العنصر الخامس في وجه الإعجاز السابع "الإعجاز في التدفق المستمر لإيرادات الزكاة "، وتطرق العنصر السادس إلى وجه الإعجاز الثامن "توافر العينية والنقدية في الزكاة بحيث تستوعب وترشد كل التصرفات الممكنة من المستفيدين وتؤسس لكل السياسات المحتملة للمساعدات الاجتماعية"، وجاء العنصر السابع بوجه الإعجاز التاسع "الزكاة معجزة من حيث كفاءتها الاقتصادية". واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن الزكاة تعلمنا أن التشريع يستهدف تحقيق التكافل الاجتماعي والذي يجب أن تتوافر فيه العناصر السابقة، وهذه العناصر هي التي أسست عليها المعايير التسعة التي ذكرت، وهي تستوعب كل ما يمكن وجوده في تشريع يستهدف التكافل الاجتماعي، ولن يكون أي تشريع يحقق ذلك كما حققه شرع الله أحكم الحاكمين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الإعجاز التشريعي
|a الزكاة
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|l 050
|m ع50
|o 0764
|s الإعجاز العلمي
|t Scientific Miracles
|v 000
|
856 |
|
|
|u 0764-000-050-014.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 692174
|d 692174
|