| LEADER |
04476nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0089248 |
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a بن خويا، إدريس
|g Benkhoia, Idriss
|q Bin Khuya, Idris
|e مؤلف
|9 192881
|
| 245 |
|
|
|a العلامة ابن قيم الجوزيه : حياته ومآثره
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربى للتعريب والترجمة والتأليف والنشر
|c 2014
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 223 - 236
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e \nهدف البحث إلى مناقشة موضوع بعنوان العلامة ابن قيم الجوزية حياته ومأثره. وتكون البحث من عدة عناصر أساسية تمثلت في العنصر الأول الذي تناول نسبه وولادته. وكشف العنصر الثاني عن شهرته بابن قيم الجوزية بين أهل العلم المتقدمين والمتأخرين. وتطرق العنصر الثالث إلى أسرته حيث أنه ولد في بيت صلاح وعلم فنشأ على حب العلم وتقديره. وأشار إلى أن أسرته كانت المصدر الأول في تشجيعه لطلب العلم. وأوضح العنصر الرابع عبادته وزهده. حيث ان ابن القين اتصف بأنه صاحب عبادة وتهجد وطول صلاه وشغف بالذكر والمحبة. وناقش العنصر الخامس أبرز المشايخ التي تعلم على أيديهم ابن القيم. ومنهم أبو بكر ابن احمد بن عبد الدائم النابلسي الأصل الصالحي. وشمس الدين أبي نصر محمد بن عماد الدين الدمشقي. وتلقى العربية على يد ابن أبي الفتح البعلي. وأظهر العنصر السادس تلامذة ابن القيم ومنهم زين الدين عبد الرحمن بن احمد بن رجب البغدادي. ثم انتقل العنصر السابع على مؤلفات ابن القيم ومنها حكام أهل الذمة والفروسية وحادي الأرواح إلى بلاد الأفراح. وسعى العنصر الثامن الى الحديث عن مذهبه وعقيدته. واسهم العنصر التاسع في تناول منهجه في التأليف والبحث. وأختتم البحث بالعنصر العاشر والذي أشار إلى وفاة ابن القيم.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|f The aim of the research is to discuss the topic entitled the connoisseur Ibn Al-Qayyim al-Jawziyah, his life and its impact. The research consists of several basic elements, which were the first element that dealt with his lineage and birth. The second element revealed his fame of Ibn Al-Qayyim al-Jawziyyah among the advanced and late scholars. The third element addressed to his family, as he was born in the house of righteous and science, and grew up in love and appreciation of science. It pointed out that his family was the first source in his encouragement to seek knowledge. The fourth element explained his worship and asceticism. Where Ibn al-Qayyim was characterized as the loving of worship and prostration and length of prayer and passion to remembrance and love of Allah. The fifth element discussed the sheikhs taught Ibn al-Qayyim. Including Abu Bakr bin Ahmad bin Abdul Daem, origin Nabulsi, Salhi and Shams al-Din Abu Nasr Mohammed bin Emad al-Din al-Dimashqi. He learned Arabic by Ibn Abi al-Fath al-Baali. The sixth element showed the students of Ibn al-Qayyim, including Zayd al-Din 'Abd al-Rahman bin Ahmad bin Rajab al-Baghdadi. Then the seventh element moved on the writings of Ibn al-Qayyim, including the rulers of Ahl al-Dhimmah, the chivalry and the soul cameleer to the country of joy. The eighth element sought to talk about his school and doctrine. The ninth element contributed to his method of writing and research. The research concluded with the tenth element, which referred to the death of Ibn al-Qayyim.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a العلماء المسلمين
|a الجوزيه، ابن القيم
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 011
|l 046
|m مج24, ع46
|o 0046
|s التعريب
|t Arabization
|v 024
|
| 700 |
|
|
|a برماتي، فاطمة
|g Bermati, Fatma
|e م. مشارك
|9 189159
|
| 856 |
|
|
|u 0046-024-046-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 692321
|d 692321
|
