| 520 |
|
|
|e \n\n استهدف البحث تقديم رؤية عن الدلالات اللغوية في الثقافة الصوفية. وطمح البحث إلى الكشف عن البنية الفكرية والرمزية. واستدعاء الرمز أو استلهامه أو استيحاءه واستنطاق تجلياته على نحو كلي أو جزئي داخل المجتمع الصوفي . للوصول إلى مقاربة لواقع وفكر اعتقادي خاص بالمجتمع الصوفي . لذلك تناول البحث مجموعة من النقاط . آليات اللغة الصوفية واللغة كرمز للتواصل بين الصوفية . والتأويل اللغوي عند الصوفية. واختتم البحث ببعض الإضاءات التي عرض من خلالها البحث منها الرمز ليس وليد تشكيل لغوى جمالي . وإنما هو متأثر بالواقع الصوفي المعاش الذي يعيش صراعات فكرية في الآونة المعاصرة . ومن ثم اكتسب الرمز خصوصية تنبع من طبيعة الجدل الدائر بين الفكر الصوفي الاعتقادي وبين غيره من التيارات الفكرية والدينية المعاصرة . وما يتولد عن ذلك من أنماط الصراع الأخرى سلباً وإيجاباً . كما تطرح اللغة الصوفية وآلياتها الممثلة في الخطاب والكرامة في بناها التعبيرية ومضامينها ومفهومها فكرية ودينية . بل تمثل فلسفتها في الوصول إلى الحقيقة والسعادة والكمال المنشود في عالم الصوفية . كما نجد ذلك عند ابن عربي شيخ الصوفية الأكبر . كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|f The aim of the research was to provide a vision of the linguistic connotations in the Sufi culture. The research sought to reveal the intellectual and symbolic structure, and to summon the symbol, inspiration, creativity, and interrogation of its manifestations in whole or in part within the Sufi community, in order to reach an approach to the reality and thought of the Sufi community. Therefore, the research dealt with a set of points: mechanisms of the Sufi language and the language as a symbol of communication between Sufism, and the linguistic interpretation of Sufism. The research concluded with some of the illuminations through which the research was presented, the symbol is not the result of the formation of aesthetic language, but is influenced by the current reality of the Sufism, which is living intellectual conflicts in the contemporary times. Thus, the symbol has acquired a specificity that stems from the nature of the debate between the Sufi and the ideological thought and other contemporary intellectual and religious currents, the fact that results negative and positive patterns of conflict. The mystical language and its mechanisms: the speech and dignity, which are also presented in the structure of the expressionism, its contents and its intellectual and religious concept. However, its philosophy of reaching the reality, happiness and perfection desired in the world of Sufism, as we find that by Ibn Arabi the most notable Sheikh of Sufism.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
