| المستخلص: |
يدرس البحث موضوع الذئب في الشعر العربي من خلال إحصاء الصفات الحسية والمعنوية إلي وردت بالشعر العربي منذ العصر الجاهلي حتى سنة 450 هجري. وقد تم حصر خمسة وعشرين نصا شعرياً اتخذت الذئب موضوعا لها، ثم تم تحليل تلك الصفات إلي وردت فيها حسيا ومعنويا عن طريق استخدام الجداول الإحصائية. لقد أظهرت الدراسة العديد من السمات إلي ميزت كل عصر في وصف الذئب، واتضح أن هناك مزاجا عاما يحكم اتجاه الشعراء في وصف الذئب مع قليل من الاختلاف في بعض التفاصيل حسب الأزمنة. استهوى موضوع الذئب الشعراء في عصر صدر الإسلام والأموي أولاً حيث وصفوه في ستة عشر نصا كرروا فيه الصفات الحسية للذئب سبعا وستين مرة، وكرروا الصفات المعنوية له ثلاثا وعشرين مرة، وهم هذا يتفوقون على العباسيين الذين ذكروه في خمسة نصوص، والجاهليين الذين ذكروه في أربعة نصوص. وقد توصلت الدراسة إلى أن الاتجاه العام لنصوص العصر الجاهلي كان منحازا لصفتي العواء والجوع حسيا، وصفي الفرح والشكوى معنويا. كما توصلت إلى أن الاتجاه العام لشعراء عصر صدر الإسلام والأموي يتجه حسيا لصفات القوة والشكل والجوع والمشية واللون، ومعنويا لصفات الحظ والكسب. كما توصلت إلى أن الاتجاه العام لشعراء العصر العباسي كان يفضل صفات الشكل والعواء والجوع واللون والقوة حسيا، ويتجاهل تسجيل الصفات معنويا. إن إحصاء أوصاف الذئب بهذه الطريقة قد يكون مدخلا لنتائج مفيدة تتعلق كعرفة اتجاهات الشعر عبر العصور، والتطورات النوعية التي تطرأ على موضوع واحد خلال أحقاب متتالية، وقياس مدى تطور المفردات زمنيا، وهذا ما يمكن أن يشكل إضافة علمية جدرة بالاهتمام.
In this research, the description of the wolf in the ancient Arabic poems from pre-Islamic era (Jahilia period) till 450 higri (1058 A. D.), statistically studied. In this period of time, twenty five poems contain the wolf characters were counted. These characters were statistically analyzed. The study showed that each period has a specification in the wolf description. In generally the poets in different periods, have similar feels towards the wolf, but slightly difference in details. The wolf subject were attractive to the poets in early Islamic period and Umayyad period, they described it in sixteen poems. The statistically description results of sixteen poems showed that moral description of the wolf was repeated sixty seven times, while the sensory description was repeated twenty three times, these numbers were more greater than that of Abbasid period (five poems) and Jahillia period (four poems). The study results showed that, Jahillia poets were more affected with howling, hungry as sensory adjectives, and happiness, grouch as moral adjectives. In Pre-Islamic and Umayyad period, the poets more affected with strength, body structural, hungry, walking style, colour as moral adjectives and lottery, gaining as sensory adjectives. In Abbasid period, The poets more affected with body structural, howling, hungry, colour, strength as sensory adjectives and they Ignored moral adjectives. The results of this novel statistically method, may be benefit for the researchers in the field of poets directions, poems development and vocabulary development in the same subject at different periods.
|
