| LEADER |
02946nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0262232 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 110 |
|
|
|9 4322
|a هيئة، التحرير
|e عارض
|
| 245 |
|
|
|a النموذج الإيجابي في قصص الأطفال العبرية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2011
|
| 300 |
|
|
|a 422 - 434
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث موضوع النموذج الإيجابي في قصص الأطفال وقد وجدنا ضرورة لاستعراض الخلفية التاريخية للنماذج القصصية التي سبق أن تناولها الأدباء اليهود الذين حاولوا من خلالها أن يمنحوا التاريخ اليهودي الصفات الإيجابية، ولطالما دأبوا على عرضها أمام الصغار بتجسيد أبطال وشخصيات قصصهم بصفات حميدة، بالمقابل أظهرت الشخصيات العربية بصورة شوهاء، فضلا عن إدخال الكثير من تلك النماذج في المناهج الدراسية للأطفال، الأمر الذي جعل بعض الأدباء والتربويين يسارعون للتحذير من مخاطر تلك النماذج التي ربما تنعكس سلبا على الأطفال في المستقبل، وعلى العكس مما تقدم برزت مجموعة أخرى من الكتاب اليهود الذين يعتقدون أن ما يكتبونه يمثل نماذج إيجابية، سعوا إلى تضمينها في كتاباتهم، ولكن عند دراسة هذه النماذج تبين أنها ليست سوى نماذج إيجابية من وجهة نظر الكاتب اليهودي، لأنها تضمنت بعض الأوصاف الإيجابية (لشخصية عربية منتقاة)، بمعنى أن الكاتب انتقى الشخصية التي يرى أنها تنسجم مع أفكار وتطلعات اليهود ومنحها صفة الإيجاب، كما حدد هذا البحث الأفكار السلبية التي تضمنتها هذه النماذج، التي لا تختلف كثيرا عن النماذج القديمة من حيث الأفكار والأهداف. وأوضح هذا البحث ماهية النموذج الإيجابي المثالي من خلال استعراض آراء بعض الأدباء والتربويين المهتمين بهذا المجال.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العبري
|a الأدباء اليهود
|a النقد الأدبي
|a الدراسات النقدية
|a الدراسات الأدبية
|a قصص الأطفال
|a اللغة العبرية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 020
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 095
|m ع95
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-095-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 693559
|d 693559
|
