المصدر: | دراسات تاريخية |
---|---|
الناشر: | مركز البصيرة للبحوث والاستشارات والخدمات التعلمية |
المؤلف الرئيسي: | قرين، مولود (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Qarin, Mouloud |
المجلد/العدد: | ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 61 - 82 |
DOI: |
10.12816/0009008 |
ISSN: |
2352-9741 |
رقم MD: | 693572 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن البعد القومي في فكر الشيخ البشير الإبراهيمي. أشارت الدراسة إلى أن تفاعل "الإبراهيمى" مع القضايا الإسلامية كان نتيجة إيمانه العميق بمبدأ الأخوة الإسلامية التي فرضته النصوص القرآنية والسنة النبوية. وجاءت الدراسة في محورين. تناول المحور الأول الفكر الإبراهيمى وقضايا المغرب العربى من حيث بيان الصلات الثقافية بين الفكر الإبراهيمى والنخبة التونسية، والفكر الإبراهيمى والقضية الليبية، وعلاقة الإبراهيمى بالحركة الإصلاحية في المغرب الأقصى، ودعوة الإبراهيمى إلى الوحدة المغاربية. كما بين المحور الثانى قضايا المشرق العربى والعالم الإسلامي من حيث معرفة الفكر الإبراهيمى والقضية الفلسطينية، وبيان مكانة مصر عند الإبراهيمى، والجامعة الإسلامية في أدبيات الإبراهيمى. وأسفرت نتائج الدراسة عن أن إصلاح الشيخ البشير الإبراهيمى لم يكن إصلاحيا وطنيا فقط، ففكره كان ذا بعد قومى بل ذا بعد إنسانى عالمى، وظهر هذا من خلال اهتمامه بحل قضايا عصره، خاصة قضايا الاستعمار وسياسته التعسفية في العالم العربى والإسلامى. وتوصلت الدراسة إلى أن مفهوم الإبراهيمى للقومية لم يكن مفهوما ضيقا مبنى على أساس لغوى أو عرقي أو جنسي، فمفهومها عنده مرادفا لمفهوم" الجامعة الإسلامية" مثلما صورها الرواد المصلحون الأوائل أمثال "جمال الدين الأفغاني" وتلميذيه "محمد عبده و"رشيد رضا". كما توصلت الدراسة أن الإبراهيمى قدم حلولا ناجعة لتربية النشء تربية إسلامية صحيحة تجعلهم يعتزون بالانتماء للأمة العربية والإسلامية، وكذلك تشجيع الرحلات والبعثات العلمية بين أقطار العالم العربى والإسلامى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2352-9741 |