معجزات موسى عليه السلام في القرآن و التوراة: عرض و نقد
| العنوان بلغة أخرى: |
Miracles of Mousa peace be upon him in the Qura'an and Torah: view and criticism |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | أبو زيد، بلسم صلاح الدين عمر (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | الشوبكي، محمود يوسف محمد (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| موقع: | غزة |
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الصفحات: | 1 - 334 |
| رقم MD: | 694809 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | الجامعة الإسلامية (غزة) |
| الكلية: | كلية اصول الدين |
| الدولة: | فلسطين |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
282
| المستخلص: |
تناولت (معجزات موسى عليه السلام بين التوراة والقرآن)، لما لهذا الموضوع من أهمية، واحتياج لبيان المقارنات بين هذه المعجزات في القرآن الكريم والعهد القديم، وتجلية جوانب التحريف والتحذير منها.. هذا وقد تألف البحث من ثلاثة فصول، كما يأتي: الفصل الأول: المعجزة والنبوة في اليهودية والإسلام، وفيه عشرة مباحث؛ أولها: المعجزة لغة واصطلاحا، يليه النبوة والرسالة في اليهودية والإسلام، ثم مظاهر النبوة ووسائل التنبؤ عند اليهود ورد المسلمين عليهم، وعقبه: صفات الأنبياء ما بين اليهودية والإسلام، وصفات موسى عليه السلام، ثم وظائف الأنبياء، ثم معاقبة الناس بذنوب الأنبياء ورد المسلمين عليهم، شروط النبوة والرسالة، النبوة والأنبياء، وآخرها: نبوة النساء. الفصل الثاني: أحوال موسى عليه السلام بين التوراة والقرآن الكريم، وفيه اثنا عشر مبحثا، أولها: اسمه ونسبه، ثم مولده ووفاته ومكان دفنه، ونشأة موسى، وموسى عليه السلام وتكليم الله عز وجل، ثم عودة موسى عليه السلام إلى أرض مصر، ثم هامان يبني الصرح، ثم مؤمن آل فرعون، والخروج من مصر، والأرض المقدسة والتيه، وقصة موسى مع قارون، قصة موسى مع العبد الصالح (الخضر عليه السلام)، وأخرها المغالطات التوراتية في هذا الفصل. الفصل الثالث: مواطن الاتفاق والاختلاف بين معجزات موسى عليه السلام في التوراة والقرآن الكريم، ويشتمل على أربعة مباحث، الأول: معجزات موسى عليه السلام بين التورة والقران، ثم صفات الأنبياء ما بين اليهودية والإسلام، ثم: معجزات موسى عليه السلام المتفق عليها في التوراة والقرآن، أما الأخير ف: معجزات موسى عليه السلام المختلف فيها بين التوراة والقرآن الكريم. وأخيرا الخاتمة: وفيها أهم النتائج والتوصيات التي توصلت إليها الباحثة. حيث جاء في أبرز النتائج ما يأتي: ١-أن اليهود يعدون الظواهر الطبيعية من المعجزات، وأن النبوة ممكن تحصيلها بالاكتساب، ويتقاضى عليه الأجور، كما لا يفرقون بين النبي والكاهن والعراف والمشعوذ، وأهانوا الأنبياء واتهموهم بفعل جميع الرذائل المنافية للفطرة السليمة، وحذفوا القصص التي تدل وتبين نزاهة الأنبياء. وتبين أنهم ينكرون التوحيد، ويجسمون الإله، ويتجرؤون عليه، بل ويؤلهون موسى عليه السلام. 2-وصف موسى عليه السلام بالألوهية. ثم وضحنا أن التوراة ذكرت أمورا لم يذكرها القرآن الكريم، بينها تضارب في الروايات، مما يكد تحريفها بجلاء. فيما تناولت التوصيات: ١-ضرورة الرجوع إلى الكتب العبرية وترجمتها واستخراج ما فيها من معلومات لم تتمكن الكتب المتاحة لدينا بالعربية أن تبينها؛ بل لابد من تعلم اللغة العبرية وخاصة في قسم مقارنة الأديان، وكذا تدريس تاريخ اليهود ومعتقداتهم بشكل تفصيلي ودقيق، وتصنيف سيرة لسيدنا موسى عليه السلام في بحوث متسلسلة ومنهجية. |
|---|
عناصر مشابهة
-
بشرية المسيح عليه السلام في التوراة والإنجيل والقرآن الكريم: دراسة تحليلية مقارنة
بواسطة: عبدالله، مبروك عبدالعزيز عبدالسلام منشور: (2016) -
شهادة الإنجيل على أن عيسى عليه السلام عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها الى مريم وروح منه : الجزء الاول
بواسطة: عبدالخالق، عبدالرحمن منشور: (1997) -
التثليث ومنهج ابن تيمية في إبطاله من خلال كتابه (الجواب الصحيح )
بواسطة: العقلاء، سارة بنت فراج بن علي منشور: (2002) -
قصة لوط "عليه السلام" في القرآن الكريم والتوراة: دراسة دلالية مقارنة
بواسطة: علي، خليفة محمود منشور: (2016) -
أرض الميعاد نظرة قرآنية في العهود التوراتية
بواسطة: أبو زيد، محمد أبو زيد عثمان منشور: (2002)
