سفر إشعياء عند اليهود: عرض و نقد
| العنوان بلغة أخرى: |
Ishaia chapter in thought of Jews: presentation and criticism |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | أبو منديل، صالح سالم سلامة (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | الشنطي، عماد الدين عبدالله طه (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| موقع: | غزة |
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الصفحات: | 1 - 300 |
| رقم MD: | 694857 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | الجامعة الإسلامية (غزة) |
| الكلية: | كلية اصول الدين |
| الدولة: | فلسطين |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
258
| المستخلص: |
تهدف الدراسة إلى إبراز محتويات سفر إشعياء، بما تضمنه من عقائد وعبادات وتشريعات وإرهاب وعنصرية، وادعاءات بالحق في أرض فلسطين والقدس والأقصى، ونقضها وإظهار تحريفها المخالف للعقل والواقع، فسفر اشعياء نفسه مختلف في نسبته إلى أشعياء، علاوة على ما فيه من تناقضات وخرافات، فمن عقائدهم في الإلهيات ظهر معتقدهم الباطل بعبادتهم الأوثان والأصنام، وتصوير الله (سبحانه وتعالي) بصوره جسمية مادية، ووصفه بصفات لا تليق به (سبحانه وتعالي)، وبالنسبة لليوم الآخر فلم يذكر صراحة في سفر إشعياء وإنما ذكرت بعض الإشارات التي لا ترتقي إلى الإيمان باليوم الآخر، أما الملائكة فقد ذكرت بأسماء ليست في القرآن الكريم والسنة، كما ظهرت معاداتهم لجبريل (عليه السلام) ، وبالنسبة للأنبياء ظهر كفرهم وافترائهم على أنبيائهم وذلك بإلصاق التهم بهم مثل اشعياء الذي اتهموه بسوء الأدب وسوء الخلق، وأنتهى الأمر بإعدامه، كما احتوى السفر على البشارات بالنبي (صلى الله عليه وسلم) وهو من بعض الحق الذي بقى في أسفار التوراة، أما العبادات والشرائع وكيفيتها وهيئتها، مثل الصوم والصلاة والكهانة والأعياد وغيرها فهي غير محددة تحديدا دقيقا، ويظهر من خلالها التحريف الحاصل بفعل التدخلات البشرية من الكهنة والأحبار، فهم الموكلون بطقوس الذبائح والقرابين بصفتهم المركز الديني الأول عند اليهود، أما الحديث عن الأخلاقيات فقد كشف السفر عن أخلاقهم الفاسدة وأما بعض الأخلاق الحميدة الواردة في السفر فما هي إلا شعارات لا تطبق إلا بين اليهود أنفسهم دون غيرهم من الشعوب، وبالنسبة لنظرة اليهود للآخر فقد كشف السفر عن مدى العنصرية التي يمتاز بها اليهود ضد غيرهم من الأمم فقد كرموا أنفسهم، وحقروا غيرهم وجعلوا من أنفسهم شعب الله المختار كما كشف السفر عن مدى إجرامهم وإرهابهم وارتكابهم أبشع المجازر بحق الأبرياء والعزل، أما خرافة الوعد الإلهي بتمليك أرض فلسطين لليهود فقد ذكرت في السفر وقد قام الباحث بنقض هذه الخرافة كما قام الباحث بنقض خرافة الهيكل المزعوم مبينا أثار عقيدة اليهود في القدس والهيكل على المجتمع اليهودي. |
|---|
عناصر مشابهة
-
سفر أيوب فى توراة اليهود : عرض ونقد
بواسطة: العيد، حسام محمد شيخ منشور: (2016) -
غزوة بدر الكبرى في أسفار اليهود والنصارى: دراسة في دلالات المكان من الإشارات الواردة في سفر أشعياء
بواسطة: زعزوع، ليلى بنت صالح محمد منشور: (2006) -
سفر التثنية في التوراة : دراسة تحليلية
بواسطة: ابو شملة، ابتهال وليد عبدالله منشور: (2015) -
الشخصية اليهودية فى القرآن الكريم : دراسة موضوعية
بواسطة: عبدالرحمن، فاطمة مدثر المرضي منشور: (2001) -
سفر الخروج في توراة اليهود : عرض ونقد
بواسطة: العودات، أرحام سلمان سليم منشور: (2010)
