المؤلف الرئيسي: | بامخش، عبدالرحمن عمر عبود (مؤلف) |
---|---|
مؤلفين آخرين: | علي، التجاني بو بكر (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
موقع: | أم درمان |
التاريخ الهجري: | 1436 |
الصفحات: | 1 - 443 |
رقم MD: | 695581 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | جامعة أم درمان الاسلامية |
الكلية: | كلية الشريعة والقانون |
الدولة: | السودان |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يهدف هذا البحث بعنوان: (تخريج الفروع على الأصول من خلال كتاب مغني المحتاج) إلى تناول فن التخريج، دراسة استقرائية تحليلية، وقد قمت بتقسيمها إلى ثلاثة فصول وتحتها مباحث ومطالب وفروع ومسائل. تناولت في الفصل الأول: تعريف العلم، والتخريج، والأصول، والفروع، وتخريج الفروع على الأصول باعتباره لقب لفن معين، وبيان موضوع علم التخريج، وطريقة التأليف فيه، وأنواع التخريج. والفصل الثاني تناولت فيه: التعريف بحياة وكتاب الإمامين النووي والخطيب الشربيني. والفصل الثالث تناولت فيه: تخريج الفروع على الأصول من خلال كتاب مغني المحتاج في مباحث الكتاب ودلالات الألفاظ، مبتدئا: بالتخريج في مباحث الأمر، متحدثا فيه عن: تعريفه، وصيغته، وثلاث قواعد هي: الأمر المطلق للوجوب، والأمر المطلق ليس للفورية، ومالا يتم الواجب إلا به فهو واجب. وثانيا: التخريج في مباحث النهي، مبينا: تعريفه، وصيغته، وقاعدتي النهي يقتضي التحريم، والنهي يقتضي الفساد، وأثرهما في الفروع. وثالثا: التخريج في مباحث العام. مبينا: تعريفه، وأنواعه، وسبع قواعد، هي: يجب العمل بالعام إذا لم يوجد مخصص. والعبرة بعموم اللفظ. وأقل الجمع ثلاثة. وترك الاستفصال في مقام الاحتمال. والنكرة في سياق النفي والشرط. والمفرد المعرف باللام أو الإضافة. والخاص مقدم على العام. ورابعا: التخريج في مباحث التخصيص. متحدثا فيه عن: تعريفه، وأقسامه، وأربع قواعد هي: السنة تخصص القرآن، والسنة تخصص السنة، ودليل الخطاب يخصص الكتاب والسنة، والاستثناء من غير الجنس. وخامسا: التخريج في مباحث المطلق والمقيد والبيان والنسخ. وتحدثت عن أربع قواعد: حمل مطلق على المقيد، وفعل النبي يصلح أن يكون بيانا، وتأخير البيان عن وقت الحاجة، والقرآن ينسخ بالآحاد. وسادسا: التخريج في مباحث المفهوم. مبينا: تعريفه، وأقسامه، وثلاث قواعد وهي: مفهوم المخالفة حجة، ولا يعتد بالمفهوم إذا خرج المنطوق مخرج الغالب. ولا يكون المفهوم حجة إذا كان المنطوق جوابا لسؤال. وسابعا: التخريج في مباحث الحقيقة والمجاز وحروف المعاني، مبينا: متى كان نشوئهما، وتعريفهما، وأقسامهما، وعلامات المجاز، وأربع قواعد وهي: الأصل حمل اللفظ على حقيقته، والحقائق الشرعية، والمشترك واقع جوازا. وقواعد بعض حروف المعاني: كحرف (الواو) لمطلق الجمع، و(من) لابتداء الغاية وللتبعيض، و(الباء) للإلصاق وللتبعيض، و(إلى) لانتهاء الغاية وبمعنى مع. وفي الختام أسأل الله التوفيق والسداد. وأصلي وأسلم على خاتم الأنبياء والمرسلين. |
---|