ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ألفاظ القرآن الكريم بين الذكر والحذف في السدس الأخير من القرآن : دراسة تحليلية

المؤلف الرئيسي: بحر، مايو إدريس يونس (مؤلف)
مؤلفين آخرين: خلف الله، فيصل الطاهر (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2015
موقع: أم درمان
التاريخ الهجري: 1436
الصفحات: 1 - 429
رقم MD: 697094
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: السودان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

252

حفظ في:
LEADER 04107nam a22003497a 4500
001 0044656
041 |a ara 
100 |9 363501  |a بحر، مايو إدريس يونس  |e مؤلف 
245 |a ألفاظ القرآن الكريم بين الذكر والحذف في السدس الأخير من القرآن :  |b دراسة تحليلية 
260 |a أم درمان  |c 2015  |m 1436 
300 |a 1 - 429 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة ماجستير  |c جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية  |f كلية الدراسات العليا  |g السودان  |o 0091 
520 |a جاء البحث بعنوان: "الذكر والحذف في القرآن الكريم دراسة تحليلية في السدس الأخير من القرآن الكريم". قسمته إلى مقدمة وأربعة فصول، وزيلته بخاتمة وفهارس. في المقدمة بينت أهمية الموضوع، سبب اختياري له، الدراسات السابقة منهج البحث، إجراءات الباحث، ثم هيكل البحث. في الفصل الأول تناولت مضابط البحث "الألفاظ، القرآن، الذكر، والحذف" بالتعريف والتفصيل، وضمن ذلك الدواعي البلاغية للذكر والحذف، وأسباب الحذف وشروطه. في الفصل الثاني قدمت للجزء محل الدراسة فبينت بعض المضابط المهمة أثناء ذلك، ثم قمت بدراسة كل مواضع الذكر والحذف بالجزء السادس والعشرين مستوعبة الدواعي والأسباب للحذف أو للذكر في كل موضع، بعد حصرها من مظآنها والرجوع لأهل الصنعة لترجيح المختلف فيها. في الفصل الثالث تناولت الجزئين السابع والعشرين والثامن والعشرين كل في مبحث، بعد مقدمة حول كل جزء، فغطيت ثمانية وسبعين بالمائة من جملة مواضع أولهما وأربعين بالمائة من مواضع الثاني، أما الفصل الأخير فجعلته للجزئين التاسع والعشرين والثلاثين كل في مبحث، وسرت على نفس النمط من التقديم لكل جزء قبل دراسة سوره، ومن الترجيح حال الاختلاف، إلا أني غطيت ستا وثلاثين بالمائة من مواضع الأول، وأربعة وأربعين بالمائة من مواضع الجزء الأخير. وخلص الباحث من خلال هذه الدراسة إلى أن الذكر والحذف مظهر من مظاهر الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم، وأن دواعيهما ليست منحصرة، وأن مجرد طلب الإيجاز أو مراعاة الفاصلة لا يعد داعيا بلاغيا للحذف أو للذكر، وأن لهما دورا كبيرا ومؤثرا في فهم الآيات، واستخلاص الدلالات. وأن استصحابهما في غاية الأهمية للغوي والمفسر والأصولي على حد سواء. 
653 |a ألفاظ القرآن 
653 |a إعجاز القرآن 
653 |a بلاغة القرآن 
700 |9 357924  |a خلف الله، فيصل الطاهر  |e مشرف 
856 |u 9818-005-002-0091-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9818-005-002-0091-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9818-005-002-0091-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9818-005-002-0091-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9818-005-002-0091-0.pdf  |y الفصل التمهيدي 
856 |u 9818-005-002-0091-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9818-005-002-0091-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9818-005-002-0091-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9818-005-002-0091-4.pdf  |y 4 الفصل 
856 |u 9818-005-002-0091-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9818-005-002-0091-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 697094  |d 697094