ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التأصيل الإسلامي للعلوم "الأخيرة"

المصدر: مجلة الأزهر
الناشر: مجمع البحوث الإسلامية
المؤلف الرئيسي: العوضي، رفعت السيد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج89, ج3
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: ديسمبر / ربيع الأول
الصفحات: 563 - 565
رقم MD: 698336
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02844nam a22002057a 4500
001 0091613
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a العوضي، رفعت السيد  |e مؤلف  |9 149123 
245 |a التأصيل الإسلامي للعلوم "الأخيرة" 
260 |b مجمع البحوث الإسلامية  |c 2016  |g ديسمبر / ربيع الأول  |m 1437 
300 |a 563 - 565 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف المقال إلى التعرف على التأصيل الإسلامي للعلوم، مسلطًا الضوء على الجمع بين منهج التحليل المعياري ومنهج التحليل الموضوعي من خلال ثلاثة نقاط، الأولى تناولت التعريف بمنهج التحليل المعياري ومنهج التحليل الموضوعي حيث عرف الفكر الذي وضعه الإنسان نوعين من مناهج التحليل؛ منهج التحليل المعياري وهو المنهج الذي يتأسس على ما يجب أن يكون ومنهج التحليل الموضوعي وهو المنهج الذي يتأسس على ما هو كائن ويتحدد التمييز بين ويعني منهج التحليل المعياري وجود معيارية يجب الالتزام بها وأن توضع موضع التطبيق في الواقع وهذه المعيارية تحمل قيمًا. والثانية اشتملت على التأصيل الإسلامي للعلوم وتناغمية منهج التحليل بين المعيارية والموضوعية فمنهج التحليل الذي يعمل في العلوم الإسلامية يلزم بالضرورة أن يتأسس على مصادر المعرفة في هذه العلوم وهذه المصادر هي الشريعة (الوحي الإلهي) والإنسان بفكره والإنسان بتجربته. وخلص المقال بالنقطة الثالثة التي تطرقت إلى قضية اعتبار العلم تفسيرًا لواقع بدون الحكم عليه حيث أن علم الاقتصاد على سبيل المثال علم تفسيري ويعني ذلك أنه يفسر الواقع ولا يحكم عليه هذا الأمر يثبته ما يقوله هذا العلم عن نظرية المستهلك وعن نظرية المنشأة وعن نظرية التوزيع الوظيفي وهكذا كل النظريات الاقتصادية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a علم الإقتصاد  |a التأصيل الإسلامي 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 024  |e Al Azhar  |l 003  |m مج89, ج3  |o 1054  |s مجلة الأزهر  |v 089 
856 |u 1054-089-003-024.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 698336  |d 698336 

عناصر مشابهة