| LEADER |
03018nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0091782 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a الصالحي، محمد
|e مؤلف
|9 131819
|
| 245 |
|
|
|a إيقاع المعنى - معنى الإيقاع
|
| 260 |
|
|
|b سعيد بنكراد
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 23 - 34
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع بعنوان إيقاع المعنى-معنى الإيقاع. وأوضحت الدراسة أن هناك تقطيعان ممكنان للنص الشعري، الأول: عروضي، ودوره منح شكل بنية النص الشعري ظاهرا، والثاني: نبري-وقفي، وهو تقطيع موجود في وعي الكاتب والقارئ، وهكذا تشتغل داخل القصيدة قوتان كبريان وهما في صراعهما أو في اتحادهما يبنيان القصيدة. وأشارت الدراسة إلى أن العلاقة بين مقول الخطاب الشعري والإحالة إحالة الشاعر والقارئ معا ظلت على واقع خارج النص، حيث إن الدلالة الشعرية متعددة المراتب، وإن قراءتنا للبيت أو السطر الشعريين يتم وفق ما تربطه خطاطته الصوتية من وشائج عميقة مع بنياته الدلالية؛ فتختلف القراءة باختلاف القراء واختلاف الأزمنة. وأكدت الدراسة على أن الوزن بمعناه الإيقاعي لا العروضي لا يفرض قراءة واحدة لذات القصيدة، حيث توقف نقاد الشعر وعلماء النفس وعلماء الجمال مليا عند هذه العلاقة فتنوعت اجتهاداتهم، وأيضا إن الإيقاع يتنضد على الوزن ولا يمكن أن يكون من دونه فالإيقاع يدخل اختلالا على الوزن لكنه لا يهدمه. وختاما ذكرت الدراسة أن الرباط الجدلي بين إيقاع الشعر ومعناه هو ما جعل الوزن مجرد من دوال النص التي قد تحضر في النص وقد تغيب، وهو ما يؤكده التقطيع العروضي لجمل النص الذى هو تقطيع موسيقى لا معنوي لبعده عن ربط الوزن بالمعنى بشكل يوحى بأننا أمام إعداد موسيقى لا أمام تقطيع لكلام ذي معنى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الشعراء العرب
|a نقد الشعر
|a السرد الادبي
|a الخطاب الشعري
|a النصوص الشعرية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 اللغة واللغويات
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 002
|e Al Amat
|l 043
|m ع43
|o 1101
|s مجلة علامات
|v 000
|x 1113-3619
|
| 856 |
|
|
|u 1101-000-043-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 698675
|d 698675
|
