| المستخلص: |
يهدف هذا البحث إلي عرض للتطور التدريجي للحاجة إلي فكرة الخلاص كما وردت في رواية (الدم الحكيم) للكاتبة الأمريكية فلانري أوكنار. يؤكد البحث أن هازيل موتس ( الشخصية الرئيسة في الرواية) يكتشف أن الخلاص أمر لامناص منه، ولا يمكن تحقيقه إلا من خلال المعاناة والمصاعب، وتعذيب النفس. وفي الحقيقة أن (هازل موتس) بدأ بتجربته الواقعية من المعاناة والتعذيب الشخصي بعدما ارتكب جريمته، هذه الجريمة التي دفعت به لاحقا للتوبة ومعاقبة الذات ليصل به الأمر إلي ان يفقا عينيه بنفسه، فهو يعاقب نفسه لأنه أدرك أنه كان أعمي في الوقت الذي كان فيه بصيرا. لذلك يجد في العمي سبيلا للتصالح مع الله. إن ما نلاحظه حول هازيل في النهاية هو تكريس نفسه للطهارة الروحية التي تتحقق من خلال اختياره لعذاب النفس طواعية. وتقترح أوكنار. في نهاية الرواية أن هازيل يمكن أن ينهي عذابه النفسي المتمثل في الأعمال الشريرة أو الخاطئة من خلال الحاجة للبحث عن الخلاص، ومن خلال التدرب علي المعاناة الطويلة .
The paper explores the gradual development of the need for redemption, as a prominent thematic concern, in Flannery O'Connor's Wise Blood (1952). It argues that Hazel Motes, the novel's central character, finds that the need for redemption is inescapable, and that it can only be achieved through suffering, hardship and self-torture. Hazel Motes, in fact, begins his real experience of suffering and self- torture after he has committed his crime; a crime that heralds his repentance -and prolonged penance, resulting eventually in his self- blinding. Motes inflicts himself with blindness for not seeing when he had eyes to see. In his blindness, he seeks reconciliation with God. What is noticed about Hazel is that he has dedicated himself to spiritual cleansing accentuated through self- inflicted torture. In the last part of the novel, O'Connor suggests that Hazel can put an end to his psychological torture personified in evil and wrongdoings via acknowledging the need for redemption and by schooling himself upon practicing long suffering.
|
