| LEADER |
03210nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0094061 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 251659
|a صالح، مهدي ساتي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المكونات والأسس التربوية لبعض حركات التصحيح الإسلامية في إفريقيا جنوب الصحراء
|
| 260 |
|
|
|b جامعة إفريقيا العالمية - مركز البحوث والدراسات الإفريقية
|c 2015
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 124 - 136
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على" المكونات والأسس التربوية لبعض حركات التصحيح الإسلامية في إفريقيا جنوب الصحراء". وتناولت الدراسة عنصرين وهما : العنصر الأول: أشار إلى المؤسسات التعليمية التربوية ودورها في الإعداد لتيارات الإصلاح والتغيير، وتناول هذا العنصر عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: المساجد، ثانياً: المدراس القرآنية، ثالثاً: الزوايا والربط والمحاضر، وأوضح أن المؤسسات ارتبطت بالطرق الصوفية التي انتظمت القارة الإفريقية ومنها القادرية، والسنوسية، والتجانية، والمريدية، والشاذلية وغيرها، والزوايا جمع زاوية وهي موضع العبادة وقد عرفها بعد علماء شنقيط بأنها( مسجد بإمامه ومحضرة وبئر وحفار تصلح للآبار وراع وطبيب . العنصر الثاني: تحدث عن بعض الأسس التربوية لحركات التصحيح، وهي: أولاً: الربط بين التربية والتعليم، ثانياً: التزام المنهجية الأصولية، ثالثاً: الإعداد والتنشئة، رابعاً: القدوة وحسن القيادة، خامساً: التخطيط. واختتمت الدراسة موضحة أن معظم الحركات التصحيحية في إفريقيا جنوب الصحراء انطلقت من أسس تربوية إسلامية استمدت أصولها من الكتاب والسنة وسارت وفق تخطيط وأولويات خاصة في ظل ظروف اجتماعية وسياسية يعينها وذلك من خلال مؤسسات تعليمية تربوية توفرت على بث قيم الدين وإعداد المعنيين بقيادة وتنفيذ برامج التصحيح والتجديد في هذا الجزء من القارة الإفريقية السمراء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a حركات الإصلاح الإسلامية
|a المؤسسات التربوية
|a الأسس التربوبة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|l 034
|m ع34
|o 0364
|s دراسات إفريقية
|t African Studies
|v 000
|x 1858-5191
|
| 856 |
|
|
|u 0364-000-034-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 700937
|d 700937
|
