العالم العربي الإسلامي من أزمة الحداثة إلى مآزق العولمة
| المصدر: | دراسات |
|---|---|
| الناشر: | جامعة عمار ثليجي بالأغواط |
| المؤلف الرئيسي: | خرشي، عبدالرحمن (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع31 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الشهر: | أوت |
| الصفحات: | 93 - 99 |
| DOI: |
10.34118/0136-000-031-011 |
| ISSN: |
1112-4652 |
| رقم MD: | 701012 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | EduSearch, IslamicInfo, HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
19
| LEADER | 02367nam a22002657a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0094140 | ||
| 024 | |3 10.34118/0136-000-031-011 | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 365880 |a خرشي، عبدالرحمن |e مؤلف | ||
| 245 | |a العالم العربي الإسلامي من أزمة الحداثة إلى مآزق العولمة | ||
| 260 | |b جامعة عمار ثليجي بالأغواط |c 2014 |g أوت | ||
| 300 | |a 93 - 99 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |b Globalization has settled a new system of values that filled the world, and invaded our every home angles, even our cultural and thoughtful choices and directions. It has accomplished to create invisible boundaries, in which domestic values, and cultural privacies has melted in the pot of the western values and culture. Which became a higher priority for nations to strive towards, even the Islamic. In the shadow of the government nation and country thinking out, like a necessary to blend in and adapt with globalization needs being a universal phenomena that passed all the boundaries and has a great power to influence in the resulting of local cultures. That is mainly because its flexibility and its ability to form into any different culture. The cyberspace for example is a new country, which belongs to no geography or history, a country without limitations, memory or principals, as Aljaber describes which maintains raising the issue of keeping the identity in after modernity time. That and the west has found more than philosophy in a view to put the other person into examination to cancel his freedom, and destroy his fate in himself. In addition, the western view to the Muslim individual do not go beyond its accusitional logic, which makes him the present opponent, and the enemy of all times. | ||
| 653 | |a الحداثة العربية | ||
| 653 | |a العولمة | ||
| 653 | |a الحداثة | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 011 |f Dirāsāt |l 031 |m ع31 |o 0136 |s دراسات |t Studies |v 000 |x 1112-4652 | ||
| 856 | |u 0136-000-031-011.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 701012 |d 701012 | ||
عناصر مشابهة
-
أزمة الحداثة الغربية : انتقال العقل الإسلامى من التقويض إلى البناء
بواسطة: بوالشعير، عبدالعزيز منشور: (2014) -
حداثات عربية من الحداثة إلى العولمة
بواسطة: زكري، خالد منشور: (2021) -
من النهضة إلى الردة : تمزقات الثقافة العربية في عصر العولمة
بواسطة: طرابيشي، جورج منشور: (2002) -
الهوية والهويات من تحدي الحداثة إلى تحدي العولمة
بواسطة: الميلاد، زكي منشور: (2015) -
الرؤية المعرفية : من النسبية إلى الحقيقة المركبة سؤال المعنى والمبنى
بواسطة: بودينار، سمير منشور: (2011)
