| المستخلص: |
يـدرك الفـرد المسـلم أهميـة ممارسـة الشـورى “المجال الإدراكـي”، فيتمثل الجماعة، ويرتبط ببناءاتها المختلفة ويتلقـف مـن خلالهـا إدراكيـة مختلفـة “مصـادر الشـورى” يسـتوعبها ويفهمهـا، ويميـز بينهـا لاسـتخراج الإدراك السـليم المتوافـق مـع الموقـف الطـارئ علـى حيـاة الفـرد النفسـية والاجتماعيـة، وباسـتمرار الممارسـة الشـورية ينضـج العقـل وتتكـون الخبـرة المطلوبـة ويتقـدم إدراك الفـرد بانتظـام، ويتطـور مسـتوى التفكيـر الجمعـي المتعـاون علـى إدراك النجـاح المتعلق بحركة النمو للشخصية، وتنتج الديمقراطية المفقودة. وفـي المجـال النفسـي يشـعر صـاحب الشـورى بكينونـة نفسـية واجتماعية تنمـي لـه تقـدير الـذات داخـل الجماعـة وتحمـي المسـتفيد منهـا “ الشـورى “ مـن الوحـدة النفسـية أو البعـد مـن المجـال الاجتمـاعي إلـى جانـب القبـول الاجتمـاعي الـذي يحظـى بـه جـراء البرهنـة علـى نتـائج الشـورى الإيجابيـة والديمقراطيـة الحقيقيـة، والجماعـة فـي حـال تفاعلهـا الدائم تتعرض إلى انقسام أو نزاع مرده في كثير من الأحيان إلى غياب الشورى المتبادلة.
The muslim human-being realizesthat practizingadvice “realization field” is very important .he Involves in the society and he is bound to its diffrerent buildings and occurs realization models “ council resources” he achieves and understands them to get the right realization that goes with paths on psycho and socio life, the perment council grous the brain in building the recomanded expreriences and makes the human – being realization usually in advance . He thus makes his attitude in a group corporation to realize the success in growing his personality . in the psycho field the council owner feels , his psycho and socio being makes him grow his being inside the society and protects the owner “ council “ against the solitude or makes him further from the socio field furthermore he is going to be accepted in the society throught what he improves from the positive council results , because of the peramant acting among the society the group can be scattered due to absence of the exchanging council .
|
