| LEADER |
03877nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0094324 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 365942
|a محمد، سليمان يوسف
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الوقف والإبتداء وأثره في تحديد المعنى: دراسة تطبيقية في وقف التعانق في القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 18
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The paper delt with the issue of the moratorium and getting started and their impact in determining the meaning and choose to stop Altaang, It defined the stopping and starting as one term, It explains it's devisions and it's provisions and showed it's origin which builds upon the devision of the moratorium choice is completely of speech ,it received it's relationship to other sciences and the interpretation of some eloquence and other , and mentioned what the ancient and modernists scholars have said , and it explained it's phonological impact and semantic on speech and poet. And applied Altaang stop in ten verses from the Holly Quran. And it reached a set of results from them :- Some scholars relied on Arabic dialects in directing endowment as they did in directing read of Naafie and Assim in stopping in the (decidedly )this measure is purely normative Altaang stop directed sometimes according to the tool type and function in the context of the verse, like the tool (waw ) if it's conjunction or contentious. The recommendations are :- The need to review the translations of Quran meaning into different languages according to the stopping and starting positions preponderant.
|
| 520 |
|
|
|a عالجت الورقة مشكلة الوقف والابتداء وأثرها في تحديد المعنى واختارت وقف التعانق، حيث عرفت الوقف والابتداء باعتباره مصطلحاً واحداً، وشرحت أقسامه وأحكامه، وأبانت أن الأصل الذي يبنى عليه تقسيم الوقف اختيارًا هو تمام الكلام، واستعرضت علاقته بالعلوم الأخرى من تفسير ونحو وبلاغة وغيرها، وذكرت ما قاله عنه العلماء قدماء ومحدثون، وأوضحت أثره الصوتي والدلالي في الكلام العادي والشعر، وطبقت وقف التعانق في عشر آيات من القرآن الحكيم، وتوصلت لمجموعة من النتائج منها: أن بعض العلماء اعتمدوا على اللهجات العربية في توجيه الوقف كما فعلوا في توجيه قراءة نافع وعاصم في الوقف على ﴿رَيْبَ﴾ وهذا قياس معياري بحت، و أن وقف التعانق يُوجَّه بعض المرات بناء على نوع الأداة ووظيفتها في سياق الآية، مثل: الأداة (الواو) أعاطفة هي أم استئنافية، ومن توصياتها ضرورة مراجعة ترجمات معاني القرآن إلى اللغات المختلفة وفقاً لمواضع الوقف والابتداء الراجحة.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a a
|
| 692 |
|
|
|a الوقف
|a الابتداء
|a الفواصل
|a المقاطع الصوتية
|a وقف التعانق
|b Stopping
|b Getting Started
|b Interval
|b Syllable
|b Altaang Stop
|
| 700 |
|
|
|a محمد، محمد داؤود
|e م. مشارك
|9 365943
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 012
|e Journal of Humanities
|l 005
|m مج16, ع5
|o 1419
|s مجلة العلوم الإنسانية
|v 016
|x 1858-6724
|
| 856 |
|
|
|u 1419-016-005-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 701197
|d 701197
|
