| المستخلص: |
تناولت هذه الدراسة ظاهرة التخلف في العالم الثالث. ركزت الدراسة بشكل كبير على بعض الجوانب التي تجاهلها علماء الاجتماع الغربيين في تناولهم لقضية التخلف في بلدان العالم الثالث. لذلك أضافت الدراسة الجوانب الثقافية / اللغوية-السيكولوجية إلى الجوانب الاقتصادية -الاجتماعية والسياسية والتي سيطرت لفترة على الفكر التحليلي في تفسير ظاهرة التخلف في العالم الثالث. هذه الجوانب الثقافية / اللغوية-السيكولوجية نتجت عن سياسات المستعمر الغربي (مثال الاستعمار الإنجليزي، الفرنسي والبلجيكي) إبان حكمه في مجتمعات العالم الثالث تحديدا (إفريقيا، آسيا أمريكا الوسطي). هيمنة الفكر والثقافة الغربية خلال عهود الحداثة في القرنين الثامن، التاسع عشر ومن بعدها فترة الاستعمار الأوربي لدول العالم الثالث الحالية دفعت هذه الدول إلى تبني وتطوير ثقافات، لغات وإرث العالم الغربي في مجتمعات العالم الثالث والتي استبدلت إرثها، شخصيتها وألسنتها العامة في محاولة لمشابهة أسلوب وثقافة ولغات العالم الغربي بدل من ذواتهم. الورقة تطرقت إلى الحالة التونسية لتوضيح حالة الاغتراب والاستلاب الكلية في مجتمعات العالم الثالث تجاه الغرب. الأمر الذي قاد إلي وجود ثنائية متصادمة محلية / اغترابية في هذه المجتمعات مما أضعف فرص مقاومة النفوذ الثقافي والمركزية الإثنو-أوربية في دول العالم الثالث وعمق من اغتراب مجتمعاتها. أرجع الباحث انتشار وتعمق ظاهرة الاغتراب الثقافي -السيكولوجي في مجتمعات العالم الثالث، إفريقيا والمجتمعات العربية على وجهة الخصوص، إلى غياب السياسات الوطنية لحكومات ما بعد الاستقلال في العالم المستعمر لحماية التراث اللغوي والثقافي في هذه الدول، الأمر الذي مهد لاستمرار هيمنة الثقافة والمركزية الإثنو—أوربية في مجتمعات العالم الثالث.
This paper analyzes the phenomenon of underdevelopment in the Third World. It focuses on some aspects that had long been overlooked by the western socialists in their tending to explain the phenomenon in the Third World. The paper, is therefore, argues that in adding to the socioeconomic and political aspects that had long dominated the thinking about underdevelopment in the Third World, there are other psychocultural linguistic aspects to identify the inferior of the communities within the third world, which caused by former western colonials policies, for example, Britain, France and Belgium colonization during their ruling time in the third world. The dominion of western thought during the eras of modernity in eighteenth and nineteenth centuries and later colonized of the today’s Third World states by the European countries coerced the third world communities to adopt and develop some western’s cultures, linguistics and heritage in their environment replaced their own heritage, character and common tongues in attempting to assimilate western’s culture and linguistics. The paper highlights the Tunisia case so as to explain the state of alienation in the Third World. Such alienation led to create conflicting dualism: local Vs western alienated ones among the Third World’s societies. This in turn challenged all possibilities for the resistance against underdevelopment in the Third World, and thus complicated the alienation of their communities. The author finds that: the absence of national polices that protect local culture and heritage in post-independence time is remained the main reason behind the complication of culturalpsychological alienation phenomenon in the Third World, mainly in Africa and Arab world, a matter that paved the way to continue dominance of the Europe manner of life in the Third World.
|
