LEADER |
03697nam a22002177a 4500 |
001 |
0094695 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السودان
|
100 |
|
|
|a إبراهيم، أبكر عبدالبنات آدم
|g Ibrahim, Abaker Abdelbanat Adam
|e مؤلف
|9 71245
|
245 |
|
|
|a التنوع الديني والإثني في موريتانيا وتحديات بناء دولة المواطنة
|
260 |
|
|
|b جامعة إفريقيا العالمية - مركز البحوث والدراسات الإفريقية
|c 2015
|g يونيو / رمضان
|m 1436
|
300 |
|
|
|a 121 - 157
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|b The study tackles religious pluralism and ethnic diversity in the Islamic Republic of Mauritania as fundamental determinants often used in resolving the issues of cultural identity, national unity and the restructuring of society in a unanimously acceptable manner to all parties. In addition, cultural rights are not a rigid entity but a cognitive and principled system that evolves according to societal changes in which the fundamentals of the system develops in line with ambitions to create further improvement and progress. However, this multi-ethnic co-existence is experienced for a time by Mauritanians and at other times they suffered from conflict and competition – thus, the cultural and intellectual content of the system vacillated between standing for religious rites which call for equal brotherhood and the right of citizenship for all regardless of colour, ethnicity and the feeling of isolationism and religious extremism or separation. All these happen in the absence of the practice of good governance. The researcher used the descriptive and historical methods, then the analytical method to assess the positive and negative impacts of the two phenomena
|
520 |
|
|
|a تناولت الدراسة التعددية الدينية، والتنوع الاثني في جمهورية موريتانيا الإسلامية باعتبارهما من المحددات الأساسية التي كثيرا ما تحسم قضية الهوية الثقافية والوحدة الوطنية، وصياغة المجتمع على النمط التوافقي بين كافة الأطراف، فالحقوق الثقافية ليست معطاة جامدة ولكنها نسق معرفي وقيمي يتطور بتطور المجتمعات، وتتغير مقومات هذا النسق بتغير الطموحات وصولاً إلى المزيد من التقدم والرقي. ولكن بتعدد الإثنیات عاش الموريتانيون حالة من التعايش حيناً، وحالة من الصراع والتنافس حينًا آخر، فأصبح المضمون الثقافي والفكري متأرجح بين نصرة الدين في تحقيق مبدأ الإخوة، وتأكيد حق الجميع في المواطنة بغض النظر عن اللونية والعرقية والجهوية، أو الشعور بالانعزالية والتطرف الديني، أو الانفصال، في ظل غياب الممارسة الرشيدة للحكم. وقد استخدم الباحث المنهج الوصفي والتاريخي لمعرفة الآثار الإيجابية والسلبية من الظاهرتين.
|
653 |
|
|
|a الطائفية
|a النزاعات
|a الهوية الثقافية
|a الوحدة الوطنية
|a موريتانيا
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|l 053
|m ع53
|o 0364
|s دراسات إفريقية
|t African Studies
|v 000
|x 1858-5191
|
856 |
|
|
|u 0364-000-053-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 701511
|d 701511
|