| LEADER |
03123nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0262780 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 366325
|a على، شيماء فرغلى سيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مؤلفات الفتيا فى الأندلس خلال القرنين الثالث 3 ، 4هـ / 9 ، 10م:
|b دراسة فى ضوء الإحصاء التاريخي
|
| 260 |
|
|
|b المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم - معهد المخطوطات العربية
|c 2015
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 93 - 129
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على مؤلفات الفتيا في الأندلس خلال القرنين الثالث 3، 4هـــ /9، 10م. أشار المقال إلى كتب التراجم إلى أن الفقهاء الذين مارسوا عمل الإفتاء في الأندلس عرفوا بعدة مسميات أو مصطلحات، منها مصلحا: أهل الفتيا، والمفتون. وتتبع المقال المفتون جرى التعبير عنهم في المصادر بصفات كثيرة، يمكن تصنيفها في فئتين: أولاهما: صفات تدل على معرفتهم وبصيرتهم واعتنائهم وتصرفهم بالفتوى، مثل "صاحب فتيا" أو "عارفاً بالفتوى"، وثانيتهما: أوصاف تختص بتوضيح مكانة المفتين في الفتوى، مثل "صدرا في من يستفتي"، أو "صدرا في الفتيا". وكشف المقال عن رصد مؤلفات المفتين الأندلسيين من خلال عدة مصادر تمثلت في: كتب التراجم، كتب النوازل والفتاوى الشاملة، فهارس الكتب القديمة، الكتب المجمعة لفهارس المخطوطات، المعاجم الشاملة للمطبوع من كتب التراث العربي، الببليوجرافيات الخاصة. واختتم المقال ببيان أنه يمكن تحليل مؤلفات أهل الفتيا أو المفتين الأندلسيين، وملاحظة أن هذه المؤلفات تنقسم إلى ثلاثة أقسام: أولهما كتب مصادر الفتاوى وقواعدها. وثانيهما: كتب الفتاوي المختلفة. وثالثها كتب تضم مجالات أخرى تدل على تنوع ثقافة المفتين في مجالات اللغة والتاريخ والطب وغيرها من المجالات الخارجة عن الإطار الفقهي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الإفتاء فى الأندلس
|a الإفتاء
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|c 003
|e Journal of the Institute of Arabic Manuscripts
|l 001
|m مج59, ج1
|o 0406
|s مجلة معهد المخطوطات العربية
|v 059
|x 1110-2209
|
| 856 |
|
|
|u 0406-059-001-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 702176
|d 702176
|
