المصدر: | مجلة كلية الشريعة والقانون بطنطا |
---|---|
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بطنطا |
المؤلف الرئيسي: | قنديل، محمد حسن محمد محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع29 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الصفحات: | 2447 - 2541 |
ISSN: |
2536-9350 |
رقم MD: | 703413 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على إجابات أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من خلال أسئلة التابعين جمعها ودراستها في ضوء الكتب الستة (الطهارة-الصلاة-الزينة-البيوع-المناقب-الأطعمة). وتمثلت خطة هذه الدراسة في عدة نقاط. أولاً جمع الأحاديث النبوية التي استشهدت بها أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها، في إجاباتها عن أسئلة التابعين رضي الله عنهم وذلك من الكتب الستة، معتمدا على المنهج الاستقرائي في جمع الحديثية. ثانياُ ترتيب هذه الأحاديث على الكتب الفقهية، فبدأت بكتاب الطهارة، وانتهت بكتاب المناقب، معتمدا على المنهج الموضوعي في عرض المادة الحديثية. ثالثاً بعد الانتهاء من إجابات أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، تم تذيل الموضوع بذكر الأسئلة التي أحالت فيها الإجابة على غيرها. رابعاً ذكرت الدراسة أن الحديث النبوي، مجرداً من الإسناد، مقتصراً على الراوي الأعلى للحديث، وذلك خشية الإطالة. خامساً أوضحت الدراسة إذا كان الحديث في الصحيحين، أو في أحدهما، أكتفي بذلك في الحكم عليه، وأقتصر في تخريجه على الكتب الستة، فإن لم يكن في الصحيحين توسعت في تخريجه، بقدر ما تبين لي درجته. وسادسا تم الإكتفاء بترجمة الراوي الأعلى، إذا كان الحديث الصحيحين، فإن كان في غيرها قمت بدراسة إسناده والحكم علية. وسابعاً قامت الدراسة ببيان الغريب، والتعليق على بعض النصوص بكلام الأئمة، وذلك عند الحاجة. وجاءت نتائج الدراسة مؤكده على أن الأسئلة الموجهة إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – دينية خالصة، وكانت في جملتها أسئلة خاصة بحياة النبي (ص) داخل بيت النبوة، وأحيانا كانت أعم من ذلك. كما توصلت النتائج إلى أن أكثر الأسئلة الموجهة إلي أم المؤمنين رضي الله عنها تتعلق بالأمور التي كانت تصدر من رسول الله (ص) في بيته، ولايطلع عليها كثير من الصحابة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2536-9350 |