العنوان المترجم: |
Jewish Teachings Between Testament Text and Archaeological Discoveries |
---|---|
المصدر: | مجلة الحكمة للدراسات التاريخية |
الناشر: | مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع |
المؤلف الرئيسي: | سايح، حليمة (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع30 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الصفحات: | 281 - 290 |
DOI: |
10.34277/1458-001-030-018 |
ISSN: |
2353-0472 |
رقم MD: | 703811 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن التعاليم اليهودية بين النص التوراتي والاكتشافات الأثرية. وتكونت الدراسة من عدة محاور رئيسية وهي، المحور الأول: فكرة التوحيد: لم يكن اليهود أول من قال بعقيدة التوحيد، ولم يكونوا أول من قدموها للبشرية، كما لم يكن الفضل بزعمهم أنهم وضعوا أسس الديانة التي يدين بها الموسوين والمسيحيون. المحور الثاني: الاله عند اليهود: فبعض الباحثين والمؤرخين يرجعون إلي أن أصل كلمة " يهوه" كان معروفاً عند العرب، والاصل في ذلك أنهم كانوا يعبدونه، وذلك حسب العادة المتبعة التي هي إلحاق اسم الاله باسم الشخص تبركاً به. المحور الثالث: الديانة اليهودية واقتباس شعائرها من الديانات الأخرى: حيث اقتبست اليهودية كدين عناصر كثيرة من الديانات الأخرى، فنجد في سفر التكوين الاصحاح 14/41 أن يوسف عليه السلام كان يحلق رأسه قبل المثول أمام فرعون، وهذه عادة مصرية قديمة لم تكن هذه العادة معروفة عند الساميين، وكذلك أخذ العبرانيون شعيرة الختان، وتحريم الخنزير، ومن جهة أخري اقتبس الدين اليهودي شعائر كثيرة من الديانة الكنعانية، فنلاحظ أن بعض صفات الاله "يهوه" هي من صفات" بعل " إله الكنعانيين. واختتمت الدراسة بتوضيح أن اليهود لم يخلقوا فنوناً أو علوماً أو صناعة أو فكراً، أو أي شيء تقوم عليه الحضارة، الذي قدموه للفكر البشري ويتفاخرون به هو العهد القديم، حيث أثبتت الدراسات الموضوعية أن العهد القديم هو صورة مركبة من عقائد وشرائع الكنعانيين، وأساطير البابليين، وبعض ممارسات الديانة المصرية وغيرها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2353-0472 |