ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأجناس الخطابية في الحكاية الخرافية : حكاية تحفة الصدور أنموذجاً

العنوان المترجم: The Rhetorical Kinds in The Fairy Tale: The Story of "Tohfet Al Sedour" as A Model
المصدر: مجلة مقاليد
الناشر: جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
المؤلف الرئيسي: بدري، أحمد الناوي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Badri, Ahmed Naoui
المجلد/العدد: ع8
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 203 - 208
DOI: 10.12816/0032499
ISSN: 2253-0029
رقم MD: 704291
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

48

حفظ في:
المستخلص: "هدف البحث إلى التعرف على الأجناس الخطابية في الحكاية الخرافية وحكاية تحفة الصدور أنموذجاً. فمن المتعارف عليه أن الحكاية الخرافية من الأجناس الخطابية البسيطة غير المعقدة التي تروى في المجالس مشافهة للكبار والصغار لغاية التسلية وتزجية الوقت وتثقيف النشأ ولكن نقل هذا الجنس الحكائي إلى مقام المكتوب والمدون سيكسبه أبعادا جديدة ما كان لها أن تكون له في الأصل ليصبح خطابا مركبا أو على الأقل ميالا لأن يكون كذلك وتتأتى أبرز مظاهر هذا التركيب من السمة الحوارية التي تلبسته خطابا مدونا مكتوبا. وأوضح البحث أن الخطاب الشعري يُعد من أكثر الأجناس الخطابية حضوراً في حكاية تحفة الصدور ويرد فيها في مقام التبادلات القولية التي كان من المفترض أن تجري بين الشخصيات فيها عند اجتماعها أو التقائها، أما الخطاب التاريخي فقد التبس في الحكاية من خلال حضور كثير من الشخصيات ذات مرجعية تاريخية ناهضة بالفعل فيها وقائمة به كما حوت تحفة الصدور الخطاب السردي وقد تماثل بوضوح أسلوب المقامة في هذه الحكاية وخاصة بما كان يعتمد فيها من ضروب السجع والجناس وهو فيها سمة مميزة كلف باستعماله فيها راويها والتزم به فيها. ثم تطرق البحث إلى الموروث السردي المؤثر في تشكيل عوالم حكاية تحفة الصدور ومنها الرحلات الخيالية، وانفتاح حكاية تحفة الصدور على أجناس خطابية أخري منها الخطاب العامي والديني والموسيقي فقد انفتحت الحكاية على سائر الأجناس الخطابية المجاورة والتي كانت متداولة زمن تدوينها أن زمن تأليفها فهذه الحكاية الخرافية استطاعت أن تصهر هذه الأجناس لتشكل بها منتها فهي خطاب لم يقم بذاته جنسا خطابيا خالصا وإنما قام بغيره من الخطابات منه ما هو رسمي ومنه ما هو شعبي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"

ISSN: 2253-0029