| LEADER |
03424nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0097400 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0032396
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 343241
|a الخيري، أروى محمد ربيع نوري
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Narration in The Quranic Story:
|b The Story of The People of the Cave as A Model
|
| 245 |
|
|
|a السرد في القص القرآني :
|b قصة أهل الكهف أنموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
|c 2015
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 239 - 246
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن القص في القرآن الكرم ليس عملا فنيا مستقلا في موضوعه، وطريقة عرضه، وإدارة حوادثه- كما هو الشأن في القصة الفنية- هو كذلك وأكثر. فهو وسيلة من وسائل القرآن الكريم الكثيرة لتوصيل مقاصده الدينية، فالقرآن الكريم كتابا دعوة ينطوي على مشروع كبير، يخاطب فيه العقل والعواطف، ليوصل رسالة يتوسل بأساليب متنوعة تنطوي عليها الرسالة. والقص أحد وسائله لإبلاغ هذه الدعوة وتثبيتها. خضع القص القرآني في موضوعه وطريقة عرضه لمقتضى الأغراض الدينية، ولكن هذا الخضوع للغرض الديني لم يمنع بروز الخصائص الفنية الجمالية في عرضه، إذ جعل الله الجمال الفني أداة مقصودة للتأثير الوجداني، فخاطب الوجدان بلغا الجمال، ليكون التأثير أقوى على نفس المتلقي. وقد جعلت دراسة البحث في المحاور الآتية: 1- مفهوم السرد. 2- بعض ملامح القص في القرآن الكريم. 3- جمالية السرد في قصة أهل الكهف.
|
| 520 |
|
|
|f In the Qur'an, storytelling is not an independent work of art in its subject matter, the way it is presented, and the management of its events — as in the art story — it is so much more. It is one of the many means of the Qur'an to communicate its religious purposes. The Qur'an is a book of invitation that involves a major project, in which it addresses reason and emotions, to deliver a message through various ways involving the message. Storytelling is one of its means of conveying this invitation and stabilizing it. Quranic storytelling was subject to religious purposes, but this submission to religious purpose did not prevent the appearance of artistic and aesthetic characteristics in it presentation as Allah made artistic beauty a deliberate instrument of emotional influence. He addressed the conscience with beauty so that the impact would be stronger on the sole of the recipient.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a قصص القرآن
|a السرد القصصي
|a البلاغة القرآنية
|a النقد الأدبي
|
| 700 |
|
|
|9 228161
|a ربيع، محمود حسن
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 025
|f Maqālīd
|l 009
|m ع9
|o 1175
|s مجلة مقاليد
|t Makalid Journal
|v 000
|x 2253-0029
|
| 856 |
|
|
|u 1175-000-009-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 704418
|d 704418
|
