ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مجالات ونماذج الإبداع فى الفكر...>الوصف

مجالات ونماذج الإبداع فى الفكر الاقتصادي الإسلامي ودلالاتها فى الاقتصاد المعاصر

المصدر: مجلة مركز صالح عبدالله كامل للاقتصاد الاسلامي
الناشر: جامعة الازهر - مركز صالح عبدالله كامل للاقتصاد الإسلامي
المؤلف الرئيسي: ابن محمد، ميلود زنكري (مؤلف)
المجلد/العدد: مج19, ع57
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 171 - 199
ISSN: 2357-0636
رقم MD: 704610
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, EcoLink
مواضيع:
الاقتصاد الإسلامي | الوقف الإسلامي | المصارف الإسلامية | الإبداع
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

38

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث للتعريف بمجالات الإبداع والتميز في الفكر الاقتصادي الإسلامي، حيث تم اختيار ثلاثة نماذج لدراستها والتفصيل فيها، النموذج الأول خصصناه لمجالات الإبداع والتميز في بناء اقتصاد المدينة المنورة في بداية تأسيس الخلافة الإسلامية، والذي اتضحت صوره في بناء المؤسسة الاجتماعية لوحدة المجتمع المسلم، وإقامة سوق المدينة، وتحرير مصادر المياه، وغيرها من صور الإبداع والتميز. أما النموذج الثاني فخصصناه لمجالات الإبداع والتميز في جوانب الاستقرار الاقتصادي في النظام المصرفي الإسلامي، وخاصة ما تعلق بارتباط التمويل الإسلامي بالاقتصاد الحقيقي، وكفاءة التمويل الإسلامي المتعلقة باحتواء التقلبات الاقتصادية المرتبطة بالمديونية والحد من الاقتراض المتهور للقطاع الخاص والحكومي. ويبقى النموذج الثالث الذي اخترناه لدراستنا والمتعلق بمجالات الإبداع والتميز في نظام الوقف الإسلامي، هذه المجالات التي انعكست في عدة صور أهمها اعتماد الوقف مع بداية تأسيس النظام الاقتصادي والاجتماعي للدولة الإسلامية الناشئة، بالإضافة إلى تنوع الصور الإبداعية التي عرفها هذا النظام من حيث المجالات الاقتصادية التي أسهم فيها الوقف، وتنوع أملاكه الوقفية وأساليب الانتفاع من الأملاك الوقفية.
هذه النماذج الثلاثة التي ذكرناها لمجالات الإبداع والتميز في الفكر الاقتصادي الإسلامي وغيرها يمكن الاستفادة منها في الاقتصاد المعاصر لإيجاد بيئة إبداعية تمكن الأمة الإسلامية من استغلال إمكانياتها البشرية والمادية، وتسخيرها لبناء اقتصاديات قوية


Cette recherche vise à identifier les domaines de l’innovation et de l'excellence dans la pensée économique islamique , par l’exploration et l'étude détaillée de trois modèles, le premier modèle dédié aux domaines de l’innovation et de l'excellence dans la construction de l'économie de la Médina au début de la création du califat islamique , et cette image innovatrice se dégage dans la construction d'une institution sociale pour l'unité de la communauté musulmane , et la mise en place du marché de la ville , et de la libéralisation des sources d'eau , ainsi que d'autres formes d’innovation et d'excellence.
Le deuxième modèle concerne l’innovation et de l'excellence dans les aspects de la stabilité économique dans le système bancaire islamique, en particulier le lien de la finance islamique à l'économie réelle, et l'efficacité de la finance islamique pour l'endiguement de l’instabilité économique associée à la réduction de la dette et des emprunts imprudents des secteurs privé et gouvernemental.
Il reste le troisième modèle que nous avons choisi pour notre étude sur les domaines de l'innovation et de l'excellence dans le système du Waqt islamique , qui se reflète dans plusieurs cas, et notamment l'adoption du Waqf avec le début de la mise en place d'un système économique et social de l'Etat islamique émergents , en plus de la diversité de ses formes innovantes en termes de domaines économiques où le Waqf y a contribué , ainsi que la diversité des propriétés du Waqf et des différentes méthodes économiques de leur utilisation.
Ces trois modèles que nous avons mentionnés, et qui concernent l'innovation et l'excellence dans la pensée économique islamique et d'autres, on peut y en tirer profit dans l'économie moderne, afin de trouver un environnement créatif qui permet à la nation musulmane l'exploitation de son potentiel humain et matériel , et le mettre à profit pour bâtir des économies fortes.


The research aimed at the clarification of the fields of the creativity and the excellence in the Islamic economic perception. Three models were selected for the study and the details. The first model dealt with the economy of Madinah at the beginning of the establishment of the Islamic Caliphate, which became clear in the construction of the social institution of the unity of the Muslim community, as well as the establishment of the city market, and the liberation of the water resources, and other signs of the creativity and the excellence. The second model is devoted to the fields of the innovation and the excellence in the aspects of the economic stability in the Islamic banking system, especially with regard to the relationship of Islamic finance to the real economy, and the efficiency of the Islamic finance related to contain the economic fluctuations associated with indebtedness and reduce the reckless borrowing of the private sector and the government. Finally, the third, which we have chosen for our study regarding the fields of the creativity and the excellence in the Islamic endowment system. These fields are reflected in several perceptions, the most important of which is the adoption of the endowment with the beginning of the establishment of the economic and the social system of the emerged Islamic state. In addition to the diversity of the creative perceptions of this system in terms of the economic fields, in which the endowment has contributed. Moreover, we find the diversity of its endowment properties and the benefit methods of the endowment properties. These three models that we mentioned about the fields of the creativity and the excellence in the Islamic economic thought and others can be used in the modern economy to create an innovative environment that enables the Islamic nation to exploit its human and its material potential, and harness it to build strong economies.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2357-0636

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.