| المستخلص: |
We must speak about a basis note for any researcher in Arabic university when they try to study the orientalist in Belgium that there are no source for this action that the Belgium orientalist about his strating, history, schools, in western orientalist for two reason: First reason: Belgium is small country and not captured any Islamic or Arabic country. Second reason: the number of Belgium researcher that study the Islam and his civilizations little with Netherlands that make it hard to study Belgium orientalist. For this reason that dose not obstruction a famous researcher and there work is high result like -Henri Lammens (1862-1937): an orientalist and monk he knows his idea extreme, he work as a teacher in Jesuit college in Beirut and study history and Geographic and become a teacher for Islamic history in western lesson academy in same college. Abed rahman Badawe says: it become a very bad module for Islamic researcher and orientalist and there important book is 'A1 ta'ef the Arabic city in the hegira' and 'Fatimah and Mohammed daughter Victor Chauvin (1844-1913): Belgium orientalist not famous in Arabic and scientific environment and his important encyclopedia is called bebloarfia in Arabic books or that publish in Christian Europe from 1810 to 1885 that his book in five volume but Chauvin is dead before it written and take all Islam branch and his book is very great. Armand Abel is a famous orientalist in twenty century For this reason the famous orientalist Belgium and in his work in research and study in Arabic university about some study in orientalist idea special Henri Lammens.
سلط المقال الضوء على دور المستشرق البلجيكي (آرمن آبل) في دعم وتطوير الدراسات الاستشراقية حول الإسلام وحضارته ببلجيكا (1903-1973). وقسم المقال إلى ثلاثة عناصر: تناول العنصر الأول محطات من حياة "آرمن آبل" وتكوينه العلمي بحيث أنه ولد في 11 يونيو سنة 1903 بمدينة أوكل، كما أنه تتلمذ خلال دراساته الثانوية (1914-1920) بشربوك على يد نخبة من أساتذة جامعة بروكسل الحرة، مما ممكن "آبل" من الاستفادة من علم هؤلاء الأساتذة الذين تكونوا على يد الباحثين الألمان خلال الاحتلال الألماني لبلجيكا. وناقش العنصر الثاني إنتاجه وذلك من خلال عدة مؤلفات ومنها: الدروس المستفادة من ألف ليلة وليلة، والمسلمون السود في مانييا، والعالم العربي والإسلامي. وتطرق العنصر الثالث إلى الحديث عن دور "آرمن آبل" في تدعيم الدراسات حول الإسلام وحضارته بحيث أسس آبل دروس الإسلاميات في معهد الفيلولوجية والتاريخ الشرقي والسلافي، وبعدها أشرف على تدريس تاريخ الأديان بكليات العلوم الإنسان. وعرض المقال أهم إنجازات "آبل" في تطوير ودعم الدراسات حول الإسلام وحضارته ببلجيكا ومنها: توسيع المعرفة بالعالم الإسلامي بحيث لا تقتصر على الفترات الماضية، بل تمتد إلى الفترة المعاصرة. واختتم المقال مشيراً إلى أن "آرمن آبل" كان وراء تدريس الإسلام وحضارته بعدد من المؤسسات والمعاهد العلمية ببلجيكا، كما أنه من الباحثين الذي أسهموا في دراسة العلاقات الثقافية والفكرية بين العالم الإسلامي والعالم الغربي خلال ما يصفه الغربيون بالقرون الوسطي، بالإضافة إلى أسهمه في إثراء البحث في مجال الجدل الإسلامي المسيحي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
