LEADER |
04970nam a22002777a 4500 |
001 |
0099264 |
024 |
|
|
|3 10.35518/1401-000-006-003
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a زند، علي رضا شجاعي
|g Zand, Ali Reda Shojae
|e مؤلف
|9 368555
|
245 |
|
|
|a عصر صدر الإسلام برؤية ماكس فيبر :
|b تحليل نقدي
|
246 |
|
|
|a The Age of Beginning of Islam by Viewing of Max Ferber
|
260 |
|
|
|b العتبة العباسية المقدسة - المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية
|c 2016
|g شتاء
|m 1437
|
300 |
|
|
|a 61 - 106
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يتطرّق الباحثان في هذه المقالة إلى تقييم آراء ونظريات المفكّر الألماني ماكس فيبر التي زعم فيها أنّ الإسلام دينٌ يروّج للنزعات المادّية الدنيوية، وقاما بتنسيقها على وفق منظومةٍ منطقيةٍ مترابطة الأطراف بالاعتماد على ما ورد في كتاب «دراسات في علم الاجتماع الديني»، ومن ثمّ سلّطا الضوء على الأدلّة التي ساقها هذا المفكّر لإثبات النزعة الدنيوية في التعاليم الإسلامية في إطار مبحثين أساسيين أحدهما الشخصية الكاريزماتية للنبيّ الأكرم والمحاربون من عرب البادية بصفتهم حملة رسالة الإسلام برأي فيبر. المبحث الثاني من المقالة تضمّن دراسةً نقديةً حول نظرياته وشخصيته التنظيرية، وتمحور نقد نظرياته حول طرح الأسئلة الثلاثة التالية وتحليل إجاباتها: ) هل كان النبيّ محمّد يمتلك شخصيةً كاريزماتيةً بالمعنى الاصطلاحي؟ 2) هل كان أتباعه الأوائل من المحاربين البدو؟ 3) هل أثّر على أتباعه عن طريق علاقته الشخصية معهم، أو أنّه تأثّر بهم؟ وبعبارةٍ أخرى: هل كان تأثيره عليهم أو تأثّره بهم عاطفياً؟ أمّا في مباحث نقد الشخصية التنظيرية لماكس فيبر فقد طرحت الأسئلة الآتية في بوتقة النقد والتحليل: 1) هل اعتمد هذا المفكّر في بحوثه على مصادر تأريخية معتبرة لاستقصاء المعلومات التي طرح نظرياته على أساسها؟ 2) هل اتّبع منهجاً موحّداً في التعامل المفاهيم التي تمحورت بحوثه ونظرياته حولها، مثل الكاريزما والطبقة الاجتماعية الحاملة لراية الدين؟
|
520 |
|
|
|b Address researchers in this article to evaluate the theories of the German thinker Mackey Weber and which claimed that Islam is a religion promotes physical tendencies mundane and carried out coordinated according to interrelated parties Balaatmadely logical system described in the book (studies in Sociology of Religion) and and highlighted the evidence to Athban trend worldly in Islamic teachings in the framework of two sections, one charismatic of the Prophet Mohammad and Alab warriors of the desert as a campaign message of Islam Bray Weber, the second topic of the article included a critical study about his theories and personality laparoscopic and focused criticism of his theories about the three questions put forward her answer and analysis: 1. Was the Prophet Mohammed has a charismatic personality reformist sense? 2. Does it follow the top of Bedouin warriors? 3. Does the effect on his followers through his personal relations with them or he was influenced by him? The detective laparoscopic personal criticism of Max following questions were raised in the crucible of criticism and analysis: 1. Is this a thinker adopted in its research on historical sources, considering BI which put her theory on this basis 2. Do you follow a unified approach in dealing concepts which focused its research and theories around Alcarazema such as social class and carrying the banner of religion?
|
653 |
|
|
|a المفكرون الألمان
|a فيبر، ماكس
|a التاريخ الإسلامي
|a عصر صدر الإسلام
|a النقد الفكري
|
700 |
|
|
|9 368556
|a شرقي، نادر صنعتي
|e م. مشارك
|g Sarqe, Nader Sanatee
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Orientalism Studies
|f Dirāsāt istis̆rāqiyyaẗ
|l 006
|m ع6
|o 1401
|s مجلة دراسات استشراقية
|v 000
|x 2409-1928
|
700 |
|
|
|a الكعبي، أسعد مندي
|g Alkabi, Asad M.
|e مترجم
|9 368543
|
856 |
|
|
|u 1401-000-006-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 706188
|d 706188
|