المصدر: | مجلة الحكمة |
---|---|
الناشر: | نخبة من علماء الدول الاسلامية |
المؤلف الرئيسي: | الزهراني، خالد بن موسى الحسني (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع53 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | رجب |
الصفحات: | 139 - 196 |
رقم MD: | 707500 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى إلقاء الضوء على مرض القلب في القرآن. واستخدم البحث المنهج الاستقرائى. وقسم البحث إلى ثلاث مباحث. أشار المبحث الأول إلى بيان مرض القلب لغة واصطلاحاً من حيث التعريف باعتبار المركب الإضافى، ومرض القلب شرعاً. كما بين المبحث الثانى صيغ مرض القلب في القرآن وفيه أولاً: المرادفات وفيه قسوة القلب، وزيغ القلب، وعمى القلب، والختم والطبع على القلب، وثانياً: المقابلات وفيه طمأنينة القلب وسكونه وخشوعه، وجل القلب وإخباته، وسلامة القلب، وإنابة القلب. كما تناول المبحث الثالث سياقات مرض القلب في القرآن، ففي هذا المبحث سياق كل آية على حدة، على ترتيب المصحف ومنها سورة البقرة، وسورة المائدة، وسورة الأنفال، وسورة التوبة، وسورة الحج، وسورة النور، وسورة الأحزاب، وسورة محمد، وسورة المدثر. وأسفرت نتائج البحث إلى أن مرض القلب مصطلح شرعي أكثر ما أطلق في القرآن علي جانب الشبهات، وهو النفاق الاعتقادى، وأطلق على ضعف الإيمان ومشابهة أهل النفاق الاعتقادى في بعض صفاتهم العملية كالفسق والميل إلى الزنا، كما أن مرض القلب شمل نوعين من المرض كما دل على ذلك الآيات التي ورد فيها: الشبهات والشهوات. وتوصل البحث إلى أن جل السور التي ورد فيها ذكر مرض القلب في القرآن مدنية، ما خلا سورة المدثر فإنها مكية، ويحمل مرض القلب فيها على النفاق بإعتبار ما سيكون، أو على الارتياب والشك على ما سبق إيراده. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|