موقف الشيعة من التيارات الإسلامية المتطرفة حتى نهاية العصر العباسي
| العنوان بلغة أخرى: |
Position of Al-Shea from Radical Islamic Current until the End of Abased Age |
|---|---|
| المصدر: | آداب الكوفة |
| الناشر: | جامعة الكوفة - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | شايب، جواد كاظم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Shayeb, Jawad Kadhum |
| المجلد/العدد: | مج8, ع24 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | تشرين الأول / ذو الحجة |
| الصفحات: | 359 - 390 |
| DOI: |
10.36317/0826-008-024-011 |
| ISSN: |
1994-8999 |
| رقم MD: | 707737 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
68
| LEADER | 07002nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0328864 | ||
| 024 | |3 10.36317/0826-008-024-011 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a شايب، جواد كاظم |g Shayeb, Jawad Kadhum |e مؤلف |9 244934 | ||
| 245 | |a موقف الشيعة من التيارات الإسلامية المتطرفة حتى نهاية العصر العباسي | ||
| 246 | |a Position of Al-Shea from Radical Islamic Current until the End of Abased Age | ||
| 260 | |b جامعة الكوفة - كلية الآداب |c 2015 |g تشرين الأول / ذو الحجة |m 1436 | ||
| 300 | |a 359 - 390 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تطرقنا الى موقف الشيعة من التيارات المتطرفة وهو من أكبر المذاهب الإسلامية وله مواقف شديدة وحازمة تجاه تلك التيارات ولاسيما أهل البيت (). وقد تحاشيت الإسهاب في عرض بعض المفردات التي قد تثير حفيضة قسم من الباحثين ، الذين لم يعتادوا المنهج النقدي ، فأحلت الأمر على المصادر والمراجع التي يمكن الرجوع اليها بصورة مباشرة للوقوف على التناقض الحاصل في بعض مواردها او نصوصها وبخاصة العقائدية منها . وقد تبين أن الخوض في غمار تلك التيارات المتطرفة يعود الى الحقبة التاريخية التي تلت وفاة الرسول () وامتدت بعد ذلك إلى عدة عقود، وعلى الرغم من الأهمية البالغة التي تتميز بها تلك الحقبة الحساسة، حيث قد تشكلت فيها الجذور السياسية والاجتماعية والثقافية للمسلمين إلا أنها لم تحظ بالاهتمام المرجو من قبل الباحثين والمفكرين، وأصبح الكثير من المثقفين لا يعرف سوى النزر اليسير عنها، وبالنسبة لبعض الدراسات القليلة المتناثرة التي دارت حولها فإن أساليب تناول تلك الحقبة قد تعددت واختلفت على نحو لا يروي ظمأ طلاب العلم والحقيقة، ولا يعينهم على استيعابها وإدراك أثارها، فهناك الاتجاه الأدبي الذي تناول تلك الحقبة بشكل ضيق محدود، وسار على منهج مميع لا يفضي إلى نتائج محددة أو مفاهيم واضحة عنها، وكان يفتقر إلى ميزان ثابت منبثق عن الدعوة الإسلامية ذاتها يمكن أن يقاس عليه وقائع تلك الحقبة، ولعل هذا الاتجاه كان يرمي إلى الناحية الأدبية اللغوية فحسب بعيدا عن الرؤى العقائدية، وهناك الاتجاه الصامت المنغلق الذي يرى عدم تناول تلك الحقبة بالبحث والدراسة مطلقا، بل وصل الأمر إلى حد التحذير من محاولة فحص وقائعها وأحداثها بحجة أن ذلك قد يقود إلى إساءة الظن ببعض الشخصيات والتجمعات البارزة التي تنتمي إليها، وهناك الاتجاه الممالئ المتملق الذي دأب على مجرد المدح والإطراء، ولم يدخر وسعا في قلب الأمور رأسا على عقب وبتر الحقائق من أجل تصويب وقائع تلك الحقبة ومواقف أصحابها على نحو يصعب تصديقه أو التسليم به بالنسبة للقارئ العادي إلى غير ذلك من الأساليب والاتجاهات التي كانت غالبا ما تقصر عن الوفاء بأمانة البحث العلمي المحض الذي يؤدي في النهاية إلى توعية القارئ بطبيعة تلك الحقبة، وتوضيح الرؤية حولها، والخلوص بتقييم موضوعي لها، وتحديد علاقتها. | ||
| 520 | |b We talked about the position of the Shiite extremist currents, one of the largest Islamic sects and has a strong and determined attitudes toward those currents, particularly people of the house (peace be upon him). The Thashit dwell on display some vocabulary that may raise Hvidh section of the researchers, who are unfamiliar with the cash method, Vohalt matter to the sources and references that can refer to it directly to find out the contradiction in some of their resources or texts, especially ideological ones. It was found that wading in the midst of these extremist currents back to the historical period that followed the death of the Prophet (peace be upon him) and then extended to several decades, and despite the critical importance of which is characterized by those sensitive era, where political, social and cultural roots has been formed Muslims but they have not received the desired attention by researchers and thinkers, and become a lot of intellectuals do little about known, and for some few scattered studies that took place around the eating of that era methods may colorful and varied in a manner not tells the thirst of science and truth students, not appointed to absorb and understand their effects, there is a literary trend, which dealt with that era narrowly limited, and walked to the method of thinner is not conducive to a specific or clear concepts about the outcome, and lacked a constant balance emanating from the Islamic call itself can be measured by the facts of that era, and perhaps this the trend was aimed at the literary language only away from the visions ideological, and there Silent direction closed who sees not eat that era looks absolutely and study, but it came to the warning limit of trying to examine the facts and events on the grounds that it could lead to abuse probably some dignitaries and gatherings to which they belong, and there direction Almmali flatterer who has just praise and praise, has spared no effort to turn things upside down and the amputation of the facts in order to straighten the facts of that era and the positions of the owners in a manner hard to believe or extradite him for the average reader to other styles and trends which was often fail to fulfill faithfully the purely scientific research, which ultimately leads to sensitize the reader to the nature of that era, and visibility around, and concluded her objective assessment, and determine their relationship. | ||
| 653 | |a التاريخ الإسلامي |a الفرق الإسلامية |a العصر العباسي |a الشيعة | ||
| 773 | |4 الادب |c 011 |f Ādāb al-kūfaẗ |l 024 |m مج8, ع24 |o 0826 |s آداب الكوفة |t Literature of Kufa |v 008 |x 1994-8999 | ||
| 856 | |u 0826-008-024-011.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 707737 |d 707737 | ||
عناصر مشابهة
-
موقف العلماء المسلمين من التيارات المتطرفة حتي نهاية العصر العباسي 132 - 656 هـ.
بواسطة: شايب، جواد كاظم منشور: (2019) -
موقف علماء الإسلام و أئمته من غلاة الشيعة في العصر العباسي
بواسطة: تيحال، نادية منشور: (2009) -
الاتجاهات الحديثية عند الشيعة الإمامية دراسة تحليلية نقدية
بواسطة: صنوبر، أحمد عبدالجبار أحميد منشور: (2009) -
النابتة الأموية في الحكم العباسي
بواسطة: الرحيلي، سليمان بن ضفيدع منشور: (1997) -
التشيع في قم وموقفه من الخلافة الاسلامية حتى نهاية العصر العباسي (656 هـ)
بواسطة: الدوسري، محمد بن صقر بن محمد منشور: (2012)
