صورة الولى "بعل شم طوف" في الأدب الشعبي والفن التشكيلي
| العنوان المترجم: |
The Image of Wali "Baal Shem Tov" in Popular Literature and Plastic Art |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الدراسات الشرقية |
| الناشر: | جمعية خريجي أقسام اللغات الشرقية بالجامعات المصرية |
| المؤلف الرئيسي: | الرفاعي، جمال أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Rifai, Jamal Ahmed |
| مؤلفين آخرين: | المصري، نجوى (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع55 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 251 - 270 |
| ISSN: |
1110-3795 |
| رقم MD: | 708397 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
56
| المستخلص: |
هدف البحث إلى إلقاء الضوء على صورة الولي اليهودي "بعل شم طوف" في الأدب الشعبي والفن التشكيلي، ورصد علاقة الصورة الفنية التي يقدمها هؤلاء الفنانون بالمصادر الشعبية اليهودية التي أعلت من مكانة الولي ونسبت إليه قدرات خارقة تتجاوز حدود الزمان والمكان. وارتكز البحث على عدة عناصر، كشف العنصر الأول عن مفهوم الولي، حيث يعرف الولي بأنه العارف بالله وبصفاته حسب الإمكان وهو المواظب على الطاعة المجتنب للمعاصي المعرض عن الانهماك في اللذات والشهوات المباحة المحافظ على السنن والآداب الشرعية قدر الاستطاعة. وركز العنصر الثاني على ميلاد بعل شم طوف. وتطرق العنصر الثالث إلى المعالجات الفنية لخائص كرمات الولي في الفن التشكيلي، حيث ألهبت قصص هذا الولي خيال الفنانين اليهود الذين يعتنقون الفكر الحسيدي، فاستوحوا في لوحاتهم كثيرا من الأساطير التي نسجت حول شخصيته، ومن أهم الموتيفات التي حرص الفنانون على إبرازها في أعمالهم الفنية، الوحدة، عربة البعل شم طوف، الشيخناه (حضور النور الإلهي). وجاءت خاتمة البحث مشيرة إلى أن روافد الارتباط بين الأدب الشعبي والفن التشكيلي ذات صلة وثيقة بالثقافة الصوفية الروحانية مما حدا بالفنانين على اختلاف توجهاتهم الفنية إلى خلق لغة بصرية استحضروها نتيجة هيامهم الروحي لماهية الجمال والتجربة الصوفية التي عاشوا في أجوائها أثناء إنشائهم للعمل الفني، ومن هنا قدموا العديد من الصياغات الفنية لكرامات الولي "بعل شم طوف" فأضفوا عليه من المشاعر الروحية السامية والتي ارتقت بصياغاتهم للمفردات البصرية إلى مرتبة مفعمة بالخيال الجامح، وان الحركة الحسيدية وبالرغم من كل ما تعرضت اليه من انتقادات عديدة بسبب تمحورها حول معجزات الأولياء إلا أن هذه الحركة نجحت في أن تشكل مصدرا ملهما لمختلف الفنانين اليهود سواء في إسرائيل أو خارجها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1110-3795 |
عناصر مشابهة
-
جماليات الفن التشكيلي والشعري عند ليئه جولدبرج : دراسة تحليلية
بواسطة: الرفاعي، جمال أحمد منشور: (2011) -
الإفادة من الرمز الشعبي التشكيلي كمدخل لإثراء المشغولة الفنية
بواسطة: أبو زید، مجدي عبدالعزیز منشور: (2016) -
القيم الجمالية للنزعه الأدبية في الفن التشكيلي
بواسطة: إبراهيم، أمل مصطفى منشور: (2004) -
دور الصورة الفوتوغرافية في توثيق حياة عمان القديمة في النصف الأول من القرن العشرين
بواسطة: بني عامر، يحيى أحمد منشور: (2015) -
الفن الرقمى للإرتقاء بالجانب الابتكارى فى الفن التشكيلى
بواسطة: ريس، إلهام بنت عبدالله أسعد منشور: (2019)
