النزعة الفلسفية في الإبجرامة اليونانية
| العنوان المترجم: |
Philosophical Tendency in The Greek Epigram |
|---|---|
| المصدر: | مجلة أوراق كلاسيكية |
| الناشر: | جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم الدراسات اليونانية واللاتينية |
| المؤلف الرئيسي: | صابر، علاء الدين على (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع12 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 77 - 106 |
| DOI: |
10.21608/acl.2020.89471 |
| ISSN: |
2314-7415 |
| رقم MD: | 709282 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن النزعة الفلسفية في الإبجرامة اليونانية. فعلى الرغم من أن الفلسفة كانت أساس الثقافة الإغريقية عبر تاريخها كله، إلا أن هناك استثناءان واضحان، أولهما في الكوميديا الوسطي، حيث غدا الفلاسفة وأفكارهم هدفا لتعليقات الشعراء اللاذعة؛ أما الاستثناء الثاني فكان من فن الإبجرامة. ومن أبرز أنواع الإبجرامات، الأولى: المرثيات: ومنها ابجرامة الشاعر ليونيداس رقم (Leonidas 59 GP=AP.7.67). الثانية الاهداءات: وقد ترك الشاعر ليونيداس ابجرامتين من هذا النوع، يصف فيهما أمتعة الكلبيين. الثالثة هجمات على الإنسان: إن هذه الإبجرامات للشاعر ليونيداس تقدم معالجة تهكمية وساخرة للفلاسفة. الرابعة الشاعر الذي يعرف الفلسفة: كان الشاعر كاليماخوس القوريني، هذه الشخصية العظيمة في الشعر السكندرى، واسع المعرفة بالتراث الفلسفي الإغريقي، وكان تيمون نفسه هدفا لواحدة من إبجراماته. والخامسة الفلسفة بوصفها نزعة جمالية: ففي إبجرامة أخرى للشاعر كاليماخوس قدم طاغية ميتيلينى بيتاكوس، وهو واحد من الحكاء السبعة قديما الذي سـأله غريب من أتارنيوس عما إذا كان من الأنسب له أن يتزوج امرأة مساوية له اجتماعيا أم يتزوج أخرى من طبقة أعلى من طبقته. والسادسة الشاعر الفيلسوف: لقد اعتمد الشعراء كاليماخوس واسكليبياديس وبوسيديبوس على ألفة قارئهم بالتيارات الرئيسية في الفلسفة، لكي يضعوا إبجراماتهم في منظر طبيعي ثقافي هيلينيستي. والسابعة الفيلسوف كاتب الابجرامة: يختلف الشاعر ليونيداس عن الفيلسوف الشكاك تيمون، فبقدر ما نعرف، لم يدرس ليونيداس الفلسفة أو زعم أنه فيلسوف. أما تيمون فكان تلميذا لبيرون من إليس، الذي كان أول فيلسوف شكاك. ختاما فالراوي لإبجرامات فيلويموس يجد صعوبة في التقدم مع مستويات السلوك الابيقوري حتى إذا لم يكن أي من التفاصيل المعروضة في القصائد عبارة عن سيرة ذاتية تتحدث بطريقة صارمة، فالاعتراض على تصالح هذه الميول المتعارضة في حياة فيلوديموس الخاصة يتم التعبير عنه من خلال فنه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|---|
| ISSN: |
2314-7415 |
عناصر مشابهة
-
النسق الشعائري والصراع الدرامي في مسرحيات الباكخيات والضفادع والكيكلويس
بواسطة: درويش، هشام منشور: (2004) -
نقد فكرة الألوهية في العصر الذهبي للفلسفة اليونانية: "سقراط ـ أفلاطون ـ أرسطو"
بواسطة: عبدالمجيد، غيضان السيد علي منشور: (2020) -
مفهوم العشق وتعارضه مع الواجب العسكري في كتابات المؤرخ اكسينوفون
بواسطة: صابر، علاء الدين على منشور: (2009) -
نزعة الشك عند اليونان في العصر الهيللينتيسي : المبرر والغاية
بواسطة: يوسف، أيمن عبدالله شندي منشور: (2013) -
أضواء جديدة على بداية الفلسفة اليونانية : قراءة لكتاب جادامر بداية الفلسفة
بواسطة: النشار، مصطفى حسن منشور: (2007)
