| LEADER |
02756nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0102667 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-009-031-011
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الموسوي، هاشم جعفر حسين
|g Hussein, Hashim Jaafar
|e مؤلف
|9 213362
|
| 242 |
|
|
|a The Quranic Evidence According to Al-Mubarrad in Al-Muqtadab
|
| 245 |
|
|
|a الشاهد القرآني عند المبرد في المقتضب
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2015
|g شباط
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 173 - 189
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 500 |
|
|
|a المقالة من وقائع المؤتمر العلمى الحادي عشر القرآن الكريم وأثره فى تطور الدراسات اللغوية والأدبية 19 آذار 2014
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة إلى التعرف على الشاهد القرآني عند المبرد في المقتضب. تناولت الورقة منهج المبرد في الاستشهاد بالنصوص القرآنية. مبينةً أنه كان مكثراً من الاستشهاد الآيات القرآنية للاستدلال بها على ما يقرره من قواعد وأحكام وترجيح. وكشفت أن المبرد كان من أكابر شيوخ المدرسة البصرية ومؤسسي نحوها، ولم يُغلِّب الاستشهاد الشعري على الاستشهاد القرآني. داحضةً القول بأن البصريين البصريين كانوا أقل عناية بالشاهد القرآني من الكوفيين. واستعرضت خصائص منهج الاستشهاد بالنصوص القرآنية في المقتضب. موضحةً تحرجه من تقدير وتأويل الآيات تعظيماً لها، ويلازم قول (والله أعلم) إذا اضطر لذلك. وتطرقت إلى منهج المبرد في الاستشهاد بالقراءات القرآنية، وبيان طريقته فيها. مختتمةً بالتأكيد على استعانة المبرد بالقراءات القرآنية للتقعيد النحوي والصرفي إذا وافقت قياسات العربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a المبرد، محمد بن يزيد، ت. 285 هـ.
|a الشواهد القرآنية
|a القرآن الكريم
|a إعراب القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 031
|m مج9, ع31
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 009
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-009-031-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 709441
|d 709441
|
