ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حذف المفعول به في القرآن الكريم بين الاستعمال القرآني والتنظير النحوي: الجزء الثلاثون نموذجاً

العنوان المترجم: Omitting the Object in The Noble Quran Between Quranic Usage and Grammatical Theorizing: Chapter 30 as A Model
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الحربي، عبدالهادي كاظم كريم (مؤلف)
المجلد/العدد: مج9, ع31
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: شباط
الصفحات: 165 - 187
DOI: 10.51837/0827-009-031-030
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 709471
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

65

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع بعنوان حذف المفعول به في القرآن الكريم بين الاستعمال القرآني والتنظير النحوي (الجزء الثلاثون نموذجا). وأشارت الدراسة على عدة مباحث وهى على الترتيب: تعريف الحذف وتضمن (الحذف في اللغة، الحذف في الاصطلاح، الفرق بين الحذف والإضمار)، شروط الحذف، أنواع الحذف وتضمن (حذف المسند إليه، حذف المسند والخبر والفعل، حذف المفعول به، حذف الحال، حذف الصفة، حذف الجملة)، حذف المفعول به وأغراضه في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم وتضمن ستة نقاط وهى( العلم به من خلال وضوحه في المعنى العام وسياق النص، الدلالة على العموم والشمول، إفادة معنى التهديد والوعيد، تعظيم الأمر وتهويله، إفادة معنى التحسر والندم)، إفادة معنى التأنيس وتطيب النفس. وختاما توصلت الدراسة إلى أن المفعول به في نحو العربية لا يعتد به، وجائز حذفه وذكره يضفي زيادة في الجملة العربية، كما أن حذفه وذكره يتحكم فيه المعنى فقد يكون أكثر بلاغة وإيجازا وإيضاحا للمعنى من ذكره، فلا يحذف إلا لبيان معان بلاغية متنوعة تختلف باختلاف النص والسياق، فقد أدى حذفه إلى معان مختلفة هي العلم به والدلالة على العموم والشمول، وأيضا إفادة معنى التهديد والوعيد وإفادة معنى التعظيم والتهويل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

وصف العنصر: المقالة من وقائع المؤتمر العلمي الحادي عشر القرآن الكريم وأثره في تطور الدراسات اللغوية والأدبية 19 آذار 2014
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة