| LEADER |
04056nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0102735 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-009-031-040
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 348824
|a العتابي، أحمد حنون
|e مؤلف
|q Alatabi, Ahmed Hanoun
|
| 242 |
|
|
|a The Methodology of Constructive Interpretation According to Dr. Mahmoud Al-Bustani Between the Advancement of The Concept and The Novelty of The Term
|
| 245 |
|
|
|a منهج التفسير البنائي عند الدكتور محمود البستاني بين قدم المفهوم وحداثة المصطلح
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2015
|g شباط
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 489 - 512
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 500 |
|
|
|a المقالة من وقائع المؤتمر العلمي الحادي عشر القرآن الكريم وأثره في تطور الدراسات اللغوية والأدبية 19 آذار 2014
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن الرمز القرآنى وأثره في الشعر الحديث. أشارت الدراسة إلى بيان الرمز القرآنى وأثره في الشعر الحديث، ولشدة ارتباط الشعر بالقرآن خاصاً وبالتراث عموماً، أن دارسي الأدب ونقاده القدامى، لم يعنوا بالأثر الذي تركه القرآن في الأدب العربى، ولم يعطوه جانباً مستقلاً من دراساتهم للثقافة الدينية التي اهتم الشعراء بها، وظهر عليهم الاهتمام بالموضوعات الدينية، كما أن الرمز والرمزية في القرآن هي تلك الرمزية العامة التي تحققت للأغراض الدينية والتربوية، من خلال الملامح اللغوية والتصويرية والإنسانية المهمة والواقعية فيه. واختتمت الدراسة بأن طبيعة الفترة التاريخية كانت تتطلب من الشعراء أن يعيد الاعتبارات الفكرية إلى ذاته، بسبب تشبعهم بالفكر الحر، الذي أثر على العقل العربى، في تلك الفترة من تاريخ الأمة العربية. وتوصلت الدراسة إلى أن الشاعر استطاع أن يوظف هذه الأسماء التراثية توظيفاً رمزياً بارعاً، كما يقول الدكتور شوقى ضيف: (رموز لاتفقد الشعر جماله، بل تضيف إليه جمالاً على جمال، إذ تعين على خلق جو شعري بديع فيه قديم وجديد وماض وحاضر) إن تأكيد الشعراء على أسماء الأعلام التي ترسخت في النفس منذ قرون وما رافقتها من مواقف وصفات إنسانية. كما توصلت الدراسة إلى أن الأساطير الرمزية التي وظفها الشاعر في شعره واعتبرها منهجا نقديا وأدبيا وفلسفيا واسما المنهج الأسطورى الذى يقدم به الشاعر مشاعره وأفكاره، ومجمل تجربته في صور رمزية، يتم بواسطتها التواصل، لا عن طريق مخاطبة الفكر، كما تفعل الفلسفة والمنطق، بل عن طريق التغلغل إلى اللاشعور، حيث تكمن رواسب المعتقدات والأفكار المشتركة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a تفاسير الشيعة للقرآن
|a تفاسير القرآن
|a التفسير البنائي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 040
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 031
|m مج9, ع31
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 009
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-009-031-040.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 709490
|d 709490
|
