ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مقاربات لغوية في نهج البلاغة ألفاظ الألبسة ومتعلقاتها مثالاً

العنوان المترجم: Linguistic Approaches in Approach of Rhetoric, for Example, the Words of Clothes and Their Belongings
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الياسرى، حسام عدنان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Yasiri, Husam Adnan
المجلد/العدد: مج9, ع32
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: آذار
الصفحات: 633 - 738
DOI: 10.51837/0827-009-032-029
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 709582
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

41

حفظ في:
LEADER 03879nam a22002417a 4500
001 0263872
024 |3 10.51837/0827-009-032-029 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a الياسرى، حسام عدنان  |g Al-Yasiri, Husam Adnan  |e مؤلف  |9 349198 
242 |a Linguistic Approaches in Approach of Rhetoric, for Example, the Words of Clothes and Their Belongings 
245 |a مقاربات لغوية في نهج البلاغة ألفاظ الألبسة ومتعلقاتها مثالاً 
260 |b الجامعة الإسلامية  |c 2015  |g آذار  |m 1436 
300 |a 633 - 738 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
500 |a المقالة من واقع المؤتمر العلمي الثاني عشر وارث علم النبيين أمير المؤمنين الإمام على بن أبى طالب علية السلام للإبداع الفكري 13 رجب 1435 هـ. 
520 |e هدفت الدراسة إلى تقديم مقاربات لغوية في نهج البلاغة: ألفاظ الألبسة ومتعلقاتها مثالاً. وتناولت الدراسة عدة مباحث رئيسية وهي، المبحث الأول: ألفاظ ألبسة الجسم وتضمن ألفاظ الثياب الناعمة من الحرير وغيره ومنها، الرياش، ديباج، ريط، حلل، موشي، حريرة، السرق، برديه، عصب، الفرو، القز. المبحث الثاني: ألفاظ لباس القدم ومتعلقاته وفيه، أولاً: الدلالة علي عدم القيمة والفائدة، ثانياً: الدلالة على الانحراف عن الجادة والزلل إلي الباطل، ثالثاً: الدلالة علي خصف النعل وإصلاحه. المبحث الثالث: لباس الرأس ومتعلقاته وفيه، العمامة، متلفع، معجز. واختتمت الدراسة بعرض أهم النتائج التي توصلت إليها ومنها، استعمل الامام الصيغ الصرفية الاتية في المجال الدلالي الخاص بالألبسة وهي:" افتعل، فعل، تفعل، تفعلل"، وهي لأغراض المبالغة والتكثير في الفعل، وجميعها من الأبنية المزيدة أما أبنية الجموع، فقد وردت منها صيغة "فعاليل، فعل، مفاعل"، وهما من أبنية جموع الكثرة، وفي حين وردت صيغة فعول التي ساق الامام علي وزنها مفردة" لبوس". استعار الامام لفظة الشعار الدالة على الثياب الملاصقة للبدن، ونقلها من تلك الدلالة إلي دلالة أخري، وهي القرابة القريبة الخاصة لأهل البيت من النبي الاكرم، مفيداً من إيحاء هذه اللفظة علي التماس والقرب من البدن، كما استعملها أيضاً في الدلالة علي القرب من القرأن الكريم. أورد الامام تعبير سرابيل القطران أخذاً إياه من القرأن الكريم علي سبيل التوظيف الفني، لمناسبة المقام في ما يتعرض له المجرمون من العذاب يوم القيامة، بقرينة الاشتمال والتلفع بقطران العذاب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a البلاغة العربية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 029  |e The Islamic University College Journal  |f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ  |l 032  |m مج9, ع32  |o 0827  |s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة  |v 009  |x 1997-6208 
856 |u 0827-009-032-029.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 709582  |d 709582