التفسير الفقهي عند الإمام علي بن أبي طالب علية السلام: آيات الحدود أنموذجاً
| العنوان المترجم: |
The Jurisprudential Interpretation According to Imam Ali Bin Abi Talib, Peace Be upon Him: Hudud (punishments) Verses as A Model |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الكلية الإسلامية الجامعة |
| الناشر: | الجامعة الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | نصار، صاحب محمد حسين (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Nassar, Sahib Mohammed Hussain |
| مؤلفين آخرين: | الغرابي، جاسم محمد علي (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج9, ع32 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | آذار |
| الصفحات: | 85 - 109 |
| DOI: |
10.51837/0827-009-032-032 |
| ISSN: |
1997-6208 |
| رقم MD: | 709606 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
43
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن التفسير الفقهى عند الإمام على بن أبى طالب عليه السلام آيات الحدود أنموذجاً. وقسمت الدراسة إلى عدة مباحث. أشار المبحث الأول إلى بيان التأصيل العلمى لمفهوم التفسير الفقهى من حيث التفسير، والفقه. كما بين المبحث الثانى التفسير الفقهى في مدرسة آل البيت عليه السلام. كما تناول المبحث الثالث نماذج تطبيقية للتفسير الفقهى عند الإمام على عليه السلام في آيات الحدود. وأسفرت نتائج الدراسة إلى أن التفسير الفقهي بدأ موضوعاً منذ عصر الرسالة إذ اقترنت مسيرته مع نزول القرآن، لاسيما المدنى منه حيث الدولة واتساق الأحكام وتوالى التشريع الإلهى وكان الرسول الكريم (ص) أول من فسر القرآن فقهياً، ومن ثم تبعه أهل بيته الطاهرون والصحابة النجباء والتابعون وتابعو التابعين. وتوصلت الدراسة إلى أن كان على رأس المفسرين دون ريب أمير المؤمنين الإمام على عليه السلام، ونهج نهجه من جاء من بعده، واستنار برأيه من عاصره من علية القوم، ونهج نهجه من جاء بعده، ومشى على هداه المسلمون في ذلك، وتبعه المفسرون. كما توصلت الدراسة إلى أن التفسير الفقهى جزء من التفسير الموضوعى، الذي يعنى بجمع الآيات القرآنية المتفرقة في سور القرآن العظيم، المتعلقة بالموضوع الواحد لفظاً وحكماً وتفسيرها حسب مفردات الأحكام، التي تمثل المحتوى التشريعى في القرآن الكريم. كما توصلت الدراسة إلى أن تفسير القرآن فقهياً هو الأساس والغاية من معرفة القرآن العظيم لأن الله سبحانه وتعالى أمر ونهى، والأوامر والنواهي هي أحكام شرعية فالوصول إلى هذه الأحكام لايتم إلا بعد تفسير القرآن فقهياً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| وصف العنصر: |
المقالة من واقع المؤتمر العلمي الثاني عشر وارث علم النبيين أمير المؤمنين الإمام على بن أبى طالب علية السلام للإبداع الفكري 13 رجب 1435 هـ. |
| ISSN: |
1997-6208 |
عناصر مشابهة
-
الروايات التفسيرية للإمام على عليه السلام في تفسير الطبري
بواسطة: الدربندي، حسن محمد منشور: (2015) -
الحجج السياقية في تفسير أمير المؤمنين على بن أبى طالب علية السلام: دراسة في المنهج
بواسطة: الساعدي، نضال حنش شبار حبيب منشور: (2015) -
منهج تفسير الامام علي (عليه السلام) للقرآن الكريم وأنواعه التفسيرية
بواسطة: بستاني، قاسم منشور: (2015) -
رؤى العالم عند الإمام على بن أبى طالب علية السلام
بواسطة: الفتلاوي، علي شاكر عبدالأئمة منشور: (2015) -
الامام على بن ابي طالب علية السلام بين الاصالة والإدارة
بواسطة: الشريفي، السيد حسين منشور: (2015)
