| LEADER |
04751nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0103210 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-010-035-013
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 76415
|a الأسدي، حسن عبدالغني
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Enclosed Mudawana Approach and The Quranic Connotation of The Word "Interpretation" (Taweel) As a Model
|
| 245 |
|
|
|a منهج المدونة المغلقة والدلالة القرآنية لفظة (تأويل) أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2015
|g كانون الأول
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 301 - 343
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 500 |
|
|
|a المقالة من وقائع المؤتمر العلمي الثالث عشر نحو لغة مشتركة لفهم القرآن الكريم 18 آذار 2015
|
| 520 |
|
|
|b The search in the Koranic semantics Entries closed approach which is consistent with the interpretation of the Holy Koran. The search began in the indication (Taweel), first with the language of the word, and to morphological build user in Koran to denote will show thing and highlighting, which is the first semantic attribute employed by the Koran in this word. He then went Towards extrapolate resources use this word in the Koran; as well as we did with all the word meant a statement meaning of Quranic during the search, as well as when to be those words in conjunction verbally (accompaniment) what was its impact actor in determining the significance Qur'anic word in question. The result was important to find that significant Qur'anic word (Taweel) means: the ability of knowledge enables the man who God chose him this knowledge to show what will happen in the future than in the unseen world, a knowledge used Prophet Joseph in the news of his two companions, including falling for them, and what will happen country after the king's vision. As well as the command when good servant but God asked him to change the nature of what is prescribed in the lives of the persons concerned. It can then understand what is stated in Allmran as mentioned in other verses of the Holy Qur'an.
|
| 520 |
|
|
|a يعمل البحث في إطار المنهجية الجديدة لفهم القرآن التي تأسست في ظل رؤية دلالية تستوحي مفهوم استنطاق النص عبر ما يشتمل عليه من مفردات وتركيبات. وتمثل الآية أو الجملة استجاب لبؤرة لغوية هي الأصل في إحداث الترابط بـين الألفاظ. ويطلق على تلك المنهجية (المدونة المغلقة). بدأ البحث في دلالة (تأويل) بالمادة اللغوية لهذه اللفظة، وبنائها على(تفعيل) المستعمل قرآنيا للدلالة على إرادة إظهـار الشيء وإبـرازه، وهي السمة الدلالية الأولى التي وظفها القرآن الكريم في هذه اللفظة. ثـم توجه البحث نمحو استقراء موارد استعمال هذه اللفظة في القرآن؛ وكذا فعلنا مع كل لفظة يراد بيان دلالتها القرآنية في أثناء البحث؛ ولاسيما تلك الألفاظ التي كونت اقترانا (وهي المصاحبات للفظة تأويل) لما لها من الأثر الفاعل في إظهار دلالتها القرآنية. وقد تمثلت النتيجة المهمة للبحث بأن الدلالة القرآنية للفظة (تأويـل) تتعلـق بالأعيـان (الوقـائع) لا بالألفاظ وهي: قدرة معرفية تمكن الذي اختار الله له هذه القـدرة من إظهـار ما سيحدث في المستقبل مما هو في طي الغيب، وبعض ذلك له يوم معـين. يأتي فيه، وهي معرفة استعملها النبي يوسف في إخبار صاحبيه بما سيحل بهما، وبمصر بعد رؤيا الملك. وكذا الأمر عند العبد الصالح إلا أن الله كلفه تغيير طبيعة ما هو مقرر في حياة الأشخاص المعنيين. ومن ثم يمكن فهم ما ورد في آل عمران على وفق ما ذكر في الآيات الأخرى.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفاسير القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 035
|m مج10, ع35
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 010
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-010-035-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 709919
|d 709919
|
