ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التأويل بين ثنوية النص القرآني الكريم وطبقات التلقي

العنوان المترجم: Interpretation Between the Duality of The Noble Quranic Text and The Reception Levels
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الغانمي، مهدي حارث مالك (مؤلف)
المجلد/العدد: مج10, ع35
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 345 - 360
DOI: 10.51837/0827-010-035-014
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 709920
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

20

حفظ في:
المستخلص: The Quranic text opens a different horizon because it is the only text that explicitly declares that it is included in its textual entirety on contradictory dualism, which does not refer to the textual contradiction required by the contradiction underlying in, its subscription is broken only by the primacy guide to receive; establishing the controversy of the text/guidance according to the primacy of the faith guide, and the debate about guidance /blindness on the basis of the primacy of the apostate guide. The text should be guidance and blindness — with one text structure that does not decipher interlacing except prior to the approach of the text itself — that is unique to the Quranic text; what opens the door to fundamental questions about the text and its interpretations, and the relationship of the two controversies to its function in existence.This is what this paper sought to consider on the basis of the Qur'anic context itself to find that the struggle of guidance opens the possibilities of the text in accordance with the multiplicity of the receiving layers inherent in the text, without requiring that openness, to achieve the interpretive truth, but rather the pursuit as devotional and belief exertion. As for the debate of blindness, despite its apparent use of the mechanisms of the argument of guidance, closes the text and prevents its realization in existence, which means impoverishing existence/existing, not impoverishing the text that prepares the concept of dictation in such controversy. Both the arguments, despite their difference in origin and outcome, inherited a conviction of a Quranic reality proclaimed by the text that the interpretation sought verification is governed by the limited pursuit and pursuer and that interpretation as an outcome/fact, that does not have to appear in its bright whole in the seen world but is a subject of the unseen world.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2020

يفتح النص القرآني أفق قراءة مختلفًا لكونه النص الوحيد الذي يعلن صراحة اشتماله بكليته النصية على ثنوية، متضادة لا تحيل إلى التناقض النصي الذي يستوجبه التضاد، كامنة فيه لا يفك اشتراكها إلا الموجه السابق على التلقي؛ مؤسساً لجدل النص / الهدى على وفق أسبقية الموجه الإيماني، وجدل النص/ العمى على وفق أسبقية الموجه الكفري. وأن يكون النص هدى وعمى – ببنية نصية واحدة لا يفك اشتجارها إلا أمر سابق على مقاربة النص نفسه – أمر ينفرد به النص القرآني؛ ما يفتح الباب على تساؤلات جوهرية عن نصية النص وتآويله، وعلاقة الجدلين بوظيفته في الوجود. وهو ما سعت هذه الأوراق إلى النظر فيه بناءً على المعطى القرآني نفسه لتجد أن جدل الهدى يفتح إمكانات النص على وفق تعدد طبقات التلقي الكامنة في النص من غير أن يستلزم ذلك الانفتاح تحقق الحقيقة التأويلية بل تحقق السعي إليها بوصفه سعيًا إيمانيًا / عباديًا؛ أما جدل العمى فهو على الرغم من استعماله الظاهري لآليات جدل الهدى نفسها، يغلق النص ويمنع تحققه في الوجود وهو ما يعني افقار الوجود / الموجود، لا إفقار النص الذي يمهد لمفهوم الإملاء في مثل هذا الجدل؛ وكلا الجدلين، على اختلافهما أصلاً ومآلاً، يورثان قناعة بحقيقة قرآنية أعلنها النص مفادها أن التأويل سعى إلى التحقق محكوم بمحدودية السعي والساعي وأن التأويل بوصفه مآلاً / حقيقة، ليس له أن يظهر بكليته الساطعة في عالم الشهادة وإنما هو موضوع لعالم الغيب.

وصف العنصر: المقالة من وقائع المؤتمر العلمي الثالث عشر نحو لغة مشتركة لفهم القرآن الكريم 18 آذار 2015
ISSN: 1997-6208