ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







RUBEN DARIO ET THEOPHILE GAUTHIER: L'ARCHETYPE DE LA CREATION DANS QUELQUES CONTES

المصدر: مجلة هرمس
الناشر: جامعة القاهرة - مركز اللغات والترجمة
المؤلف الرئيسي: Saraya, Mona (Author)
المجلد/العدد: مج3, ع3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: يوليو
الصفحات: 43 - 72
DOI: 10.12816/0010783
ISSN: 2090-8555
رقم MD: 710116
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02366nam a22002057a 4500
001 0103430
024 |3 10.12816/0010783 
044 |b مصر 
100 |a Saraya, Mona  |e Author  |9 46877 
245 |a RUBEN DARIO ET THEOPHILE GAUTHIER: L'ARCHETYPE DE LA CREATION DANS QUELQUES CONTES 
260 |b جامعة القاهرة - مركز اللغات والترجمة  |c 2014  |g يوليو 
300 |a 43 - 72 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تدخل مقارنة حكايات داريو مع حكايات جوتييه في سياق تأثير كاتب نيكاراجوا بكل من تيارى البارناس والرمزية الفرنسيين. في هذه الدراسة، نتناول كيف يتم استدعاء النموذج المثالي للخلق في ثلاثة حكايات لداريو، ألا وهى الحمل و "موت إمبراطورة الصين " و "قصر الشمس" بالمقارنة مع حكايتين لجوتييه ألا وهما " الميتة العاشقة" وإبريق القهوة" المنهج الذي نستخدمه في دراسة هذه النصوص هو التأويل الأدبي. في الواقع، هو منهج يدرس النموذج المثالي الذى يعتبر جزءا من المخيلة الجماعية. تتكون دراستنا من جزئين: الأول نحلل فيه التعبير السردي عن هذا النموذج المثالي و الثاني تجليه علي المستوى الرمزي. في الخاتمة، نقر بأن الكاتبين (اللذين يرتبط اسمهما بحركات تجديد في الأدب) يقيمون بعقد توازى غير واعى بين وظيفة الفن السردي المجدد و الفن اليدوي الذى يقلد الخلق. يمكن تفسير هذا التناقض بالبعد الأسطوري والفلسفي للفن الذي لا يعد فقط مسألة جمالية. 
653 |a الأدب اللاتيني  |a الدراسات الأدبية  |a النقد الأدبي  |a الفكر الأدبي  |a مستخلصات الأبحاث 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 005  |e Hermes  |l 003  |m مج3, ع3  |o 1499  |s مجلة هرمس  |v 003  |x 2090-8555 
856 |u 1499-003-003-005.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 710116  |d 710116