ثنائية البياض والسواد فى شعر نصيب بن رباح: قراءة سيميائية
| المصدر: | قوافل |
|---|---|
| الناشر: | النادي الأدبي بالرياض |
| المؤلف الرئيسي: | المشهوري، محمد بن عبدالله (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Almashhori, Mohammed bin Abdullah |
| المجلد/العدد: | ع32 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 58 - 67 |
| ISSN: |
1319-0016 |
| رقم MD: | 714259 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
75
| المستخلص: |
استهدفت الدراسة تسليط الضوء على" ثنائية البياض والسواد في شعر نصيب بن رباح قراءة سيميائية". وذكرت الدراسة أن "نصيب بن رباح" يعد من الشعراء الذين ذاع صيتهم في الشعر العربي، بعد اتصاله بعبد العزيز بن مروان، ويمثل طبقة اجتماعية تتناول دراسة اللون في شعره وعلاقته المباشرة بعرقها. وتناولت الدراسة عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: لمحة عن الشاعر، ثانياً: اللون في الشعر وفاعليته، وذكرت هذه النقطة أن الشاعر العربي أدرك منذ القدم أهمية ذكر اللون في الشعر ورمزيته، فمن خلاله يتخلص الشاعر من الحشو في قصيده بواسطة التكثيف المضموني الكامن في اللون المستخدم، وتفعيل دلالاته في المقصد الشعري. ثالثاً: ما موقع نصيب من معادلة اللون؟. رابعاً: المحور الدلالي. خامساً: الأيقونة والجسد، وبينت هذه النقطة أن المحور الدلالي يقوم على لوني البياض والسواد، اللذين يجمعهما حيز، يضم نقيضهما، فكان الحيز جسد الشاعر نفسه من حيث سواد عرقه وبياض فعله، هذا الجسد هو الأيقونة التي ترافق ثنائية اللون في شعر نصيب، فقد جعل من ذاته ملمحاً أيقونياً مرتبطا باللون. سادساً: مربع غريماس. سابعاً: وظيفة الثنائية، وأوضحت هذه النقطة أن بعد استعراض الثنائية في شعر "نصيب بن رباح"، أبرق سؤال وهو: ما الوظيفة التي قامت بها ثنائية البياض والسواد في شعره؟. واختتمت الدراسة موضحة أن نصيب بن رباح، استطاع أن يخلق حجج منطقية بثنائية أفحم بها من يحاجبه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1319-0016 |
عناصر مشابهة
-
بياض السواد
بواسطة: الفرحاوى، جمال الدين أحمد منشور: (2016) -
بياض السواد
بواسطة: الفرحاوى، جمال الدين أحمد منشور: (2016) -
بلاغة البياض والسواد في الشعر الشعبي الحداثي
بواسطة: بلعبدي، نبيلة منشور: (2023) -
السواد
بواسطة: قعوار، جمال منشور: (1992) -
الحداد على الميت بالأندلس : بالبياض أم بالسواد ؟
بواسطة: اليعلاوي، محمد منشور: (2012)
