العنوان بلغة أخرى: |
An Epic Moment in the Context of Drama Writing: A Study of the Types of Arabic Theatre Babak Epik Dalam Konteks Penulisan Drama: Satu Kajian Tentang Jenis-Jenis Teater Arab |
---|---|
المصدر: | مجلة الدراسات اللغوية والأدبية |
الناشر: | الجامعة الإسلامية العالمية |
المؤلف الرئيسي: | قادة، محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Qadah, Mohammed |
المجلد/العدد: | س6, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
ماليزيا |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الصفحات: | 271 - 285 |
ISSN: |
2180-1665 |
رقم MD: | 715889 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
السرد | الملحمية | الدراما | الشكل المسرحى | الغنائية | Narrative | Epic | Drama | Theatrical Forms | Chanting | Tradition
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
الدراما من الأشكال الأدبية التي ترتقي إلى مستوى الحركية، وهي جنس أدبي يعبر على مستوى من النضج وارتقاء التجربة الأدبية، ولذا لم تعرفه الثقافة العربية إلا بما هو دخيل على الأشعار الغنائية الضاربة في تاريخ ما قبل الإسلام، وهو ما دفع إلى تنوع الدراسة حول هذا الموضوع وبأبعاد مختلفة، تتوفر الدراما على معايشة اللحظات الملحمية واللحظات الغنائية معاً؛ وبهذا فهي تؤسس لذاتها عالماً مستقلاً لا هو الملحمة ولا هو الغنائية وإنما شكل ثالث مستقل. بهذا التقديم لا ينبغي لنا أن ننظر إلى الدراما إلا بوصفة حقلا من الحقول الفنية المعرفية التي لا تزال غريبة عن ثقافتنا الشهية والمكتوبة، وفي هذا الإطار بالضبط وعليه تتحدد المعطيات التي ينبغي توخيها بغية التشكيل الصحيح للبناء الدرامي، خاصةً في حقبة كهذه يغلب عليها طابع التأليف العام بدلاً من التأليف المنبثق عن الفكرة المحملة في شخصية البطل على الطراز القديم، وهي المرحلة التي أصبح فيها للتاريخ والمجتمع دور محوري وأساسي في صياغة وتشكيل البناءات الدرامية المتداولة حديثاً. من نتائج الدراسة: إن حاجة مسرحنا إلى التراث لا تتعلق بنفض الغبار عنه وترميم بدائيته كما يفعل المؤرخون وأصحاب المتاحف، إنما ترتبط هذه الحاجة عضويا بدراسته وتقييمه بعمق واكتشاف عناصره الجوهرية التي مازالت حية، وتحتفظ بقدرات العطاء والتأثير والتفاعل مع حركة وجدلية واقعنا الراهن باتجاه التغيير والتقدم. Drama is a form of literature that alleviates to the level of movement. It is therefore a genre that represents maturity and ascension of the literary experience. Due to this, the Arab culture does not recognize it except for what was brought in upon the singing poems of the pre-historic Islam. This has resulted in the studies of this topic from different dimensions. Drama comes into being through the coexistence between the moments of epic and chanting. For this reason it creates in itself an independent world that is neither an Arab epic nor chanting but rather an independent third form. With this we should look at drama as a field of art that is still a stranger to our oral and written traditions. In this light we should be careful to construct the correct structure for drama especially in this current period of time when writing orientation is rather general and not specifically drawn from the character of a protagonist as it was before. It is a period that necessitates a central role for history and society to construct the widespread structures of drama. Among the conclusions: The need of our drama to tradition does not mean restoring its beginning as the what museum curators are doing; but the need is only meaningful through studying and evaluating it thoroughly to extract its valuable elements that are still alive while at same time preserving its abilities to give and interact with the needs of our current reality in order for it to move forward and progress. |
---|---|
ISSN: |
2180-1665 |