العنوان بلغة أخرى: |
Intellect and Intellectual in Islam |
---|---|
المصدر: | زانكو - الإنسانيات |
الناشر: | جامعة صلاح الدين |
المؤلف الرئيسي: | غريب، خالد محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع52 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2012
|
الصفحات: | 132 - 147 |
ISSN: |
2218-0222 |
رقم MD: | 716064 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
لا شك أن دور العقل خصوصا في هذا العصر قد تعاظم بشكل مدهش وتنوعت معطياته ومنجزاته أكثر من أي وقت أخر، ومع ذلك فإن جل مجتمعاتنا الإسلامية تعاني أشد ما تعاني من التخلف العلمي والفكري والاقتصادي وغير ذلك، ومعظم الناس فيها لا يستخدمون عقولهم استخداما جيدا لا في دينهم ولا في تدابير حياتهم. ومن هنا جاء هذا البحث لبيان مكانة العقل في الإسلام ولبيان عقلانية الإسلام في التعامل مع العقل البشري-فقد بين الباحث موقف الإسلام الصحيح من العقل والعقلانية ووصل إلى أن للعقل في الإسلام شأنا عظيما. فقد نوه به الإسلام تنويها كبيرا واهتم به اهتماما عظيما ووضع منهجا فريدا متسما بالوسطية والاعتدال للتعامل مع العقل البشري، منهجا متزنا لا إفراط فيه ولا تفريط، يعطي العقل مجالات واسعة يصول فيها ويجول، ليؤدي دوره في الحياة بالشكل المطلوب ويجعله متكاملا للنقل. فالعقل والنقل من منظور الإسلام متكاملان متعاضدان، لا ضدان متخاصمان. فللعقل وزنه وقيمته وللنقل وزنه وقيمته أيضا ولكل منهما دور ووظيفة يكمل به دور الآخر. فالعلاقة بينهما علاقة تكاملية، علاقة توافق وانسجام لا علاقة تعارض واصطدام. There is no doubt that the role of the mind, especially in this day and age, has grown amazingly and varied in its data and its achievements more than any other time. However, the bulk of our Islamic societies suffer from scientific, intellectual and economic underdevelopment. Furthermore, most people do not use their minds, neither in their religion nor in the affairs of their lives. Hence, this research tries to indicate the status of reason in Islam and to demonstrate the rationality of Islam in dealing with the human mind. The researcher explains the true attitude of Islam in dealing with mind and rationality and reached the conclusion that mind has a great importance in Islam. It is noted and paid a great attention by Islam. It is regarded as a unique curriculum characterized by moderation and restraint in dealing with the human mind. It is a balanced curriculum. It gives the mind broad areas and fields to perform its leading role in life as it is required and makes it sufficient for transport. Reason and transport from the perspective of Islam are complementary and mutually reinforcing, not opposites. Mind has its weight and value and transport has its weight and value as well, and their respective role and function that complete each other. The relationship between the two is a complementary relationship; a compatibility and harmonic relationship. Nothing to do with conflict and collision. |
---|---|
ISSN: |
2218-0222 |