| LEADER |
03160nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0109731 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0021703
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a بيضون، عزة شرارة
|g Baydoun, Azza Charara
|e مؤلف
|9 197781
|
| 245 |
|
|
|a في المكان الصح، المرأة في القضاء الشرعي
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية لعلم الاجتماع
|c 2015
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 62 - 84
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تقديم رؤية عن كتاب" الأسرة في محكمة القضاء الشرعي". دار المقال حول محورين أساسيين.المحور الأول طرح تشخيص سبب الطلاق ومحدداته، حيث يؤشر تزايد الطلب على الطلاق على عجز الزوجين عن تسيير حياتهما العائلية المشتركة، ومن محدداته: تغير أحوال النساء، اتجاهات الأهل واتجاهات أولادهم، واتجاهات الزوج، والجهل بمفهوم الحياة الزوجية، اختيار الشريك. ثم انتقل في المحور الثانى إلى عرض حلول وإصلاحات المشكلة، وأرتكز على نقطتين، الأولى: تقسيم الأدوار بين النساء والرجال، وتوزع السمات الشخصية المناسبة لهذه الأدوار بينهما، والثانية تتمثل بـ " القوامة" – قوامة الرجال على النساء. واختتم المقال بالإجابة على السؤال الأصلي " هل المرأة في القضاء الشرعي هي في المكان الصح، حيث أثبت المقال أن " الأسرة " هي في المكان الصح، ولكن في أكثر من موقع في الكلام تبين أن هناك اختلاط بين" الأسرة " و"المرأة "، كما أن أحوال هذه المرأة في الأسرة أخذت الحيز الأكبر إطلاقاً في الحوار. وأخيراً أشار المقال في من خلال قراءة للحول التي تقدم بها المكتب الشرعي في مؤسسة محمد حسين فضل الله لمآزم المرأة في إطار أسرتها، يبدو أن لا مصلحة للمرأة، في أن تكون في إطار القضاء الشرعي، أي قد تكون الأسرة المأمولة في منظومة الجندرية الإسلامية في المكان " الصح" لكن المرأة / الزوجة في هذه الأوقات الراهنة في المكان الصح. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأحكام القضائية
|a حقوق المرأة
|a القضاء الشرعي
|a العلاقات الأسرية
|
| 773 |
|
|
|4 علم الإجتماع
|6 Sociology
|c 006
|f Iḍāfāt
|l 031,032
|m ع31,32
|o 0570
|s المجلة العربية لعلم الاجتماع - إضافات
|t Arab Journal of Sociology (Additions)
|v 000
|x 2306-7128
|
| 856 |
|
|
|u 0570-000-031,032-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 716538
|d 716538
|
