ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حرق الإنسان بالنار بدعوى القصا...>الوصف

حرق الإنسان بالنار بدعوى القصاص: دراسة فقهية مقارنة

المصدر: مجلة البحث العلمي الاسلامي
الناشر: مركز البحث العلمي الاسلامي
المؤلف الرئيسي: الهواملة، محمد علي يوسف يونس (مؤلف)
المجلد/العدد: مج11, ع24
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: يونيو
الصفحات: 101 - 148
DOI: 10.55625/0535-011-024-004
ISSN: 2708-1796
رقم MD: 716706
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الأحكام الشرعية | القصاص | حرق الإنسان بالنار
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

25

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى التعرف على آراء الفقهاء في مسألة حرق الإنسان بالنار بدعوى القصاص، من خلال دراسة فقهية مقارنة. واعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي، والمنهج المقارن، المنهج التحليلي. واستندت الدراسة على عدة مطالب، كشف المطلب الأول عن تعريف القصاص لغة واصطلاحا، حيث أن القصاص في اللغة يعنى القصاص: بالكسر فعال من قص أثره إذا تتبعه. وركز المطلب الثاني على مشروعية القصاص، حيث ثبتت مشروعية القصاص في الكتاب والسنة والإجماع. وتطرق المطلب الثالث الى كيفية استيفاء القصاص، حيث اتفق الفقهاء على مشروعية العفو عن القاتل، وأنه أفضل من استيفاء القصاص، وقد استندوا إلى طائفة من النصوص الشرعية التي تؤكد ذلك ومنها، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم (قال " ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله "، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال "ما رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم (رفع إليه شيء من قصاص إلا أمر فيه بالعفو". وتوصلت خاتمة الدراسة إلى انه لم يثبت عن النبي (صلى الله عليه وسلم (أنه حرق بالنار، وإنما سمل أعين قوم وتركهم، فماتوا بسبب آخر غير النار، وانه لا يوجد دليل صحيح صريح يبيح الحرق بالنار، وإنما عموميات تحتمل التأويل، وان التعذيب بالنار محرم لورود النهي الصريح عنه، وهو عام في القصاص وغيره. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2708-1796

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.