المصدر: | الطريق |
---|---|
الناشر: | أنطوان تابت |
المؤلف الرئيسي: | بوبكر، الجيلالي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Boubakr, Jilali |
المجلد/العدد: | مج74, ع12 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | شتاء |
الصفحات: | 13 - 25 |
رقم MD: | 717048 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على أزمة الإبداع الفلسفي في العالم العربي المعاصر وشروط تجاوزها في فلسفة حسن حنفي. وأكدت الدراسة على أن الإبداع في فلسفة حسن حنفي وفي مشروع (التراث والتجديد) يرتبط بالثقافة في العالم العربي والإسلامي المعاصر، وبهمومها وأزماتهما وبأحوال الفكر وظروفه خطابا وإنتاجيا. كما أكدت على أن الإبداع أنواع ومجالات ويعد الإبداع الفلسفي واحد منها يتميز بالتعقيد بالقياس إلى غيره مثل الإبداع في الأدب والإبداع في الرياضيات والإبداع في الطبيعيات وغيره. وتطرقت الدراسة إلى أبرز ما يميز الإبداع الفلسفي، ومنها، أن الأبداع في الثقافة وفى الخطاب الفكري والفلسفي يصعب الفصل بين شروطه من جهة ومظاهرة من جهة ثانية، كما يصعب في عملية الإبداع التمييز بين ما هو موجود ودراسته دراسة وصفية بعيدا عن تدخل الذات ومحدداتها. كما تطرقت إلى المسالك التي يعتمد عليها الباحث في الجيل المعاصر لدراسة الإبداع. وأشارت الدراسة إلى أن حسن حنفي كان يفضل دراسة موانع ومعيقات الإبداع قبل معرفة دوافعه، وانه أكد على ضرورة القضاء على موانع الإبداع قبل الشروع في إيجاد شروطه وأسبابه. كما أشارت الدراسة إلى شروط الإبداع، ومنها، القدرة على الوصول إلى الموقف الفلسفي، وإمكانيات تجاوز مرحلة العرض التاريخي إلى مرحلة اتخاذ موقف فلسفي. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن أزمة الإبداع الحضاري عامة وأزمة الإبداع الفلسفي بصفة خاصة له جذوره ومادته وأساليبه في الماضي والحاضر لكن ليس بالضرورة من خلال مشروع " التراث والتجديد" بجبهاته الثلاث، خاصة تلك المحاور التي يطرحها صاحب المشروع على المستوي كل جبهة، مثل محور الترجمة ومحور نقد الأنا لمسار الوحي في القرون الميلادية السبعة الأولي بالنسبة للمسيحية، ومحور رد النص الغربي إلى حدوده الطبيعية وتحجيمه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|