| LEADER |
12374nam a22002777a 4500 |
| 001 |
0110502 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/aafu.2015.6348
|
| 041 |
|
|
|a fre
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 374006
|a سابا، منى إدوارد
|e Author
|g Saba, Mona Edouard
|
| 242 |
|
|
|a The Position of The Egyptian Woman and Her Struggle for Liberation in The First Half of The 20th Century Through "Ramza" Novel Qout El Kouloub
|
| 245 |
|
|
|a La condition de la femme égyptienne et sa lutte pour la libération dans la 1ère moitié du XXe siècle à travers ”Ramza” d’Out-El-Kouloub
|
| 246 |
|
|
|a وضع المرأة المصرية وكفاحها من أجل التحرر في النصف الأول من القرن العشرين من خلال رواية رامزا للكاتبة المصرية قوت القلوب
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2015
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 563 - 617
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f The Francophone writer, Qut al Qulub, is the first Egyptian novelist who belonged to the Islamic religion. She started writing her novels courageously in Egypt during the early 19th century. One of her most important fiction works in this research is the novel "Ramza", which aims through the biography of the heroine to urge women out of the state of their isolation by the weapon of learning. This writer fought the scourges of ignorance and slavery with her heroine Ramza, who is determined to be free from the constraints that bind her. The author faithfully presented all aspects of Egyptian society, explaining all the historical periods that pass through this country. She also revealed its pain and misery to contribute to its radical change.\nThe heroine of the novel is the young girl Ramza, the only daughter of a senior state official who is distinguished by his high education from Europe. His daughter Ramza, therefore, had the greatest chance to have a great deal of learning and education. Therefore, the heroine maintains her freedom that motivates her to revolt against the fate of her mother Andjih, who belongs to the slave who is sold and bought in the markets and ends up in Ramza's father's house. Her mother becomes the prisoner of the house and lives the life of slaves with a group of other women, all of whom live in the same compelling circumstances. \nRamza's rebellion is aggravated, especially after being widowed before her marriage is completed. Ramza is under fierce attack from her father as a result of her attempt to find a husband she wishes and of her choice. The dispute leads them to the outbreak of cases in the courts and the annulment of her marriage, which she had hoped for, by a court announcement. The heroine of the novel is caught in a fierce struggle throughout the events, expressing her determination to liberate women and enable them to obtain their stolen rights. The dream of freedom was no longer her basic demand, but rather reflected the difficulty of cohabitation in the midst of a hostile society with its futile concepts of underdevelopment, illiteracy, and inherited myths. Therefore, Ramza's case did not remain a personal issue, but it has become an issue of public opinion that has resonated for half a century.\nThis case succeeded in destabilizing the walls of the sanctuary on the east level, and the heroine declared her rebellion against hardline family customs and traditions. She presented her rebellious views transparently before public opinion and before the courts, condemning the issue of women's freedom and rights. Ramza has become a living model for a rebellious woman who resists and struggles for her cause without bending down to the pressures or the whims of an unknown fate. She was prepared to devote herself to achieving her freedom and saving other women through her series of dramatic adventures coexisting in a romantic setting according to the author's narrative plot, through her approach characterized by conciseness and realism, she succeeded in expressing all the sterile problems and customs inherited in her society: from ceremonies - fairy practices - a style of thinking - and marriage problems, which also announced her rebellion against the isolation of women. She also condemned the phenomenon of patriarchal tyranny, and thus the writer formed new realistic lines for the Western reader as she revealed the lives of women struggling through numerous positions presented in different social contexts in Egypt.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|d Out-El-Kouloub, romancière égyptienne musulmane fut la grande pionnière de l'écriture francophone en Egypte dans la première moitié du XXe siécle. Cette écrivaine lutta contre l'ignorance et l'esclavage. Son chef d'œuvre Ramza" vise à affranchir les femmes de l'enfermement par le biais de l'éducation. La romancière expose fidèlement le recto et le verso de la société égyptienne dans son ensemble et à plusieurs périodes de son histoire et dévoile ses maux et ses vices pour contribuer à la changer.\nL'héroïne du roman, Ramza, est la fille unique très occidentalisèe d'un haut fonctionnaire. Elle a eu le privilège de recevoir une bonne instruction, faveur très rare à cette époque. Son libéralisme la pousse à se révolter contre le sort de sa mère Indjè, une esclave achetée et vendue à son père et enfermée au harem avec d' autres femmes qui ont subi le même sort humiliant . Ramza se révolté contre son sort après un veuvage prématuré et un remariage malheureux effectué selon son choix et refusé par les parents, qui a pris fin par une annulation, suite à un procès engagé par son père au tribunal. Elle se lance tout au long du roman dans une lutte acharnée pour l'émancipation des femmes. Ce n'est plus le rêve de la liberté qui est en cause, mais la difficulté de vivre au milieu d'une société encore hostile a de telles conceptions, aux réactions stériles et engoncée dans les idées rétrogrades, l'analphabétisme et les superstitions. Le procès retentissant de Ramza avait, un demi siècle auparavant, ébranlé les murs des harems dans tout l’Orient. En se révoltant contre les coutumes séculaires et les autorités familiales abusives, elle avait posé devant l’opinion publique aussi bien que devant les tribunaux, la question de la liberté de la femme et de ses droits.\nRamza est le symbole de la femme qui résiste et qui lutte sans se plier aux caprices du destin, mais qui est prête à se sacrifier pour conquérir sa liberté et sauver d'autres femmes à travers ses propres drames vécus et plus au moins romancés selon les besoins de la trame du récit. A travers un style concis et réaliste, l'auteure a réussi à tout dire: les cérémonies, les pratiques superstitieuses, les mentalités, les problèmes du mariage, la clôture des femmes et leur condamnation à subir le despotisme patriarcal. Elle propose un horizon réaliste au lecteur occidental et dévoile, la vie de femmes en lutte, dans des contextes sociaux variés de l'Egypte de son temps.\n
|
| 520 |
|
|
|a \tتعتبر الكاتبة الفرانكوفونية قوت القلوب هي أول روائية مصرية تنتمي للديانة الإسلامية، بدأت كتاباتها الروائية بكل شجاعة في مصر خلال الحقبة الأولى من القرن التاسع عشر. من أهم أعمالها الروائية التي سنتناولها في هذا البحث هي "رزواية رامزا" والتي تستهدف من خلال السيرة الذاتية للبطلة حث النساء للخروج من حالة الإنغلاق والعزلة بواسطة سلاح التعلم. حاربت هذه الكاتبة آفات الجهل والعبودية بواسطة بطلتها رامزا ذات العزيمة القوية التي تسعى للتحرر من القيود التي تكبلها، وعرضت الكاتبة بكل أمانة كل جوانب المجتمع المصري مع توضيح كافة الفترات التاريخية التي تلاحقت على هذا الوطن كما كشفت عن آلامه ورذائله للمساهمة في تغييره الجذري.\nوبطلة الرواية هي الفتاة الشابة رامزا وهي الأبنة الوحيدة لموظف ينتمي لكبار أعيان الدولة ويتميز بتعلمه الراقي في بلاد أوروبا. ولذا كان لأبنته رامزا الحظ الأكبر في التمتع بقدر كبير من التعلم والتثقيف. ولذا تمسك البطلة بتحررها يدفعها للتمرد على مصير والدتها اندجيه "التي تنتمي للرقيق الذي يباع ويشتري في الأسواق وينتهي مصريها في حرم والد رامزا لتصبح والدتها سجينة الحرم وتحيا حياة العبيد مع لفيف من النساء الآخريات اللاتي تتعايشن جميعهن نفس هذه الظروف القاهرة.\nيتفاقم تمرد رامزا خاصة بعد تعرضها للترمل قبل إتمام زواجها وتتعرض رامزا لهجوم شرس من والدها نتيجة لمحاولتها للعثور على زوج تتمناه ويكون من اختيارها ويصل بهم الخلاف إلى اندلاع القضايا بالمحاكم وإلغاء زواجها الذي كانت تتمناه وذلك بإعلان من المحكمة. وتلقى بطلة الرواية بنفسها في صراع شرس طوال الأحداث معبرة عن إصرارها لتحرير المرأة وتمكينها من الحصول على حقوقها المسلوبة. ولم يعد حلم الحرية هو مطلبها الأساسي ولكنها كانت بالأحرى تعبر عن صعوبة التعايش في وسط مجتمع معادي بمفاهيمه العقيمة والمعبرة عن التخلف، الأمية والخرافات المتوارثة. ولذا لم تصبح قضية رامزا قضية شخصية ولكنها أصبحت قضية رأي عام لها صدى مدوي على مدى نصف قرن.\nونجحت هذه القضية في زعزعة جدران الحرم على مستوى الشرق كما أعلنت البطلة تمردها على العادات والتقاليد العائلية المتشددة، فعرضت آراءها المتمردة بكل شفافية أمام الرأي العام وأمام المحاكم منددة بمسألة حرية المرأة وحقوقها. أصبحت رامزا نموذج حي للمرأة المناضلة التي تقاوم وتكافح من أجل قضيتها دون الإنحناء للضغوط أو أهواء المصيبر المجهول فهي كانت على أتم الاستعداد لتكريس نفسها للوصول لنيل حريتها وإنقاذ نساء أخريات من خلال سلسلة مغامراتها الدرامية المتعايشة في إطار رومانسي طبقاً للحبكة الروائية المطروحة من الكاتبة وذلك من خلال أسلوبها المتميز بالإيجاز والواقعية نجحت في التعبير عن كافة المشاكل والعادات العقيمة المتوزارثة في مجتمعها : من احتفالات – ممارسات خرافية – نمط تفكير – ومشاكل زواج معلنة أيضاً تمردها عن إنغلاق المرأة كما أدانت ظاهرة الاستبداد الأبوي وبذلك نسجت الكاتبة خيوط أفق واقعية جديدة للقارئ الغربي كما كشفت عن حياة النساء المناضلة من خلال مواقف عديدة تم عرضها في سياقات اجتماعية مختلفة في مصر.
|
| 653 |
|
|
|a قوت القلوب
|a رواية رامزا
|a المرأة المصرية
|a الرواية العربية
|a النقد الأدبى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 018
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 001
|m مج43
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 043
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|n https://aafu.journals.ekb.eg/article_6348.html
|u 0673-043-001-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 717581
|d 717581
|
